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’乃命取旧本，自已验之外，皆紊其次而杂书之，凡为百本，使与存者并行。
于是传者懵其先后，莫知其孰讹，间有存者不复验，亦弃弗藏矣。”
（见《桯史》）可见，宋代所传的《推背图》早被弄乱，后世所传，绝非古本。
但是现在流行本，据笔者所见最早者有清末钞本，是知它至少在清中叶即已流行。
而五十六象所描绘的纯是超现代的战争，有空战“飞者非鸟”
，有潜水战“潜者非鱼”
，其战争取胜因素不在于兵，而在于高科技，其神妙之处，仿佛是“造化游戏”
一样。
其“颂”
所描绘的战争的场面，其涉及范围之大，特别是“干戈未接祸连天”
颇能显示未来战争的特点，清中叶以前的人能做此想象，其意识必有超前之处。
当时引起我兴趣的是第四十二象，图为一女子抱琵琶，后有一兔，傍立弓一张。
谶曰：“美人自西来，朝中日渐安。
长弓在地，危而不危。”
颂曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。”
“图说”
解云：“据此象是骊姬、褒姒之流于女色乱国也。
浑迹朝市，由微贱而起。
是否兔象者，想是卯年。
此女受嘉乐之宠光，则其破除黎老之祸可胜道哉！”
此图与《红楼梦》中的“金陵十二钗图册正册”
第二图类似。
第二图“只见画一张弓，弓上挂一香橼，也有一首诗云：‘二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
’”
后面的“红楼梦曲子”
相当于《推背图说》与第二图相应的曲子是《恨无常》。
曲云：“喜繁华正好，恨无常又到。
眼睁把万事全抛，**悠悠芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
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