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这句话流传很广，但对它的意义未必了解。
许多人以为这是指全北京城说的，但是“东富”
“西贵”
“北贱”
都没有着落。
清代北京内城是由八旗分别占领，清初把内城的汉族居民无论贵贱穷富都轰出了内城。
八旗中的各旗都是有贵有贱，有穷有富，另外，内城的北部也不是身份低贱的居民的聚居地。
这句话只是指外城说的。
“东（今崇文区东部）”
清代住的多是手工业者、商人，北京仅有一些大的手工作坊（地毯厂、玉器作、景泰蓝作坊）也都集中在这里。
商人和手工厂主比较有钱，所以说“东富”
；“西”
（南新华街以西）住的多是文人士大夫，朱彝尊曾住海波寺街，林则徐曾住丞相胡同，孙星衍曾住过香炉营头条，徐世昌曾住过西琉璃厂、上斜街等地。
当然这里还有更多的文人举子住在会馆之中，他们是官僚的预备军。
这应了一个“贵”
字。
“北”
则指北京外城的北部，也就是珠市口大街以北，南新华街以东，崇文门大街以西这一块。
这里自清代中叶以来，成了北京娱乐业中心，戏园子、相公堂子、不同等级的妓院都集中在这里。
许多妓女、艺人也住在这个地方。
艺人所操，当时也属贱业，故有“北贱”
之说。
“南”
指永定门内、珠市口大街以南，那些贫困的、实在生活不下去的农村破产者进城谋生的多住于此。
天桥市场的形成就是为这些穷人服务的。
这就是“南贫”
。
林海音笔下的“南城”
实际上是南城之西，是汉族文人士大夫所居，小说中的主人公的父亲是新型文人（洋学堂的教师），直到民国初年，这里的居民结构仍无多大变化。
《老北京话城南》中的“南城”
实际上是外城之“北”
，此时清朝亡了近100年，解放也快60年了，“北贱”
不能说了，但因为有清末民初底子，而煤市街以西、南新华街以东聚居的还多是社会底层人物，用当地的居民话说，这里除了少数“戏行、买卖人，大多是苦力”
。
因此“话南城”
这本书中出现的人物大多数还是当今社会的底层人物。
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