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不知为什么,见了各种动物全爱得不得了,如按佛教轮回之说,上辈子一定是山中走兽转世来的。
也许是真的,否则怎么会活到现在年纪一把,老妻还常说我不懂人事呢!
《我爱动物,动物也爱我》
对动物有如此的爱心,再加上丰富的动物学知识和实践,可以说描写动物是夏先生的长项。
他笔下的动物世界是千姿百态的,是极其可爱的,不仅温良驯顺、欢蹦乱跳的小猫、小狗,趣味盎然的猴子,就是老虎、狮子、豹等凶猛的食肉类动物也是平和温婉,是能与人沟通与和善相处的。
文中有篇《鸦友》文笔明畅,感染力强,富于人文精神,真可以入中小学课本。
它写老北平人与乌鸦之间的故事,文中的乌鸦也顾念友情,也懂得念旧,分离之后还记得回来看望作者,非常温情。
人们一般不喜欢乌鸦的呱呱叫声,认为不吉利,但夏先生笔下的乌鸦是通人性的,可与人作平等地交流。
这些篇章不仅传播了有关动物的知识,更重要的是告诉读者如何正确地对待动物。
作者介绍了古人是怎样看待动物的,更多还是从现代动物学角度将动物学知识普及给读者。
在电视上我们常常看到动物园饲养员把手指塞入老虎口中,由它任意啃咬,非常悬心,生怕虎狮一发威,把饲养员的手指咬下来,其实不然。
《豹友》一文中说:“猛兽的上下二列门齿,全很细小,而且不能密接,狮、虎全是如此,所以如用门牙根本咬不断手指头,而且他跟你无仇无怨,凭什么会咬你?”
猛兽的臼齿却很厉害,咬合力度很大,如果咬到手立断。
人接触猛兽时,不能把手放在臼齿之上。
这些科学知识随处皆是,读来很有趣。
又如,人们养宠物为什么多喜欢养狗,原因很多,夏先生在《幽默的感受》中谈到的一点也很重要,就是狗会笑:
世界上会笑的动物不多,只有人类和狗科的兽类,左右口角旁有笑肌。
猩猩虽颇多似人的地方,可是不会笑,既无笑肌,想必心中也绝不会觉着有什么事情值得可笑的。
狗和狼虽有笑肌,也不是用来欣赏幽默的,而是用于彼此游戏,或是欢迎主人回来。
我家的狗禄禄和妞妞一见我回家就轻启黑唇,莞尔欢迎。
表示它们的愉快,口虽不能言,脸上却充分表示:“你这老小子怎么混到这会才回来!”
这是我们经常接触到或看到的现象,但却不明白其中的道理,读到这些真有豁然开朗之感。
这类文章在传播知识的同时,还宣传博爱精神。
作者在《鸦友》最后郑重地说:
笔者——老盖仙夏氏——平常为文虽不免有点盖性,可是言及动物决不乱盖,实话实说,以广爱物之意。
夏先生批评传统文化中对动物漠然的态度,人们对动物的第一反应往往是“能不能吃”
?对身体能不能“补”
?是“温补”
还是“清补”
?总之是围绕着口腹转。
把所有的动物都视为入口之物,这种态度在其他文化中是不常见的。
2.谈文论史说风俗
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