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在衙门里，办着麻烦的，没精打采的，增添补凑的那些事，快要成为秃头了，也历来没有阔，但在当作文学者这一面，却颇也为世所知的。
并没有做什么好著作，而颇也为世所知。
且不特为世所知而已。
一旦为世所知，做官这一面便变了外放之类，被当作已经死了似的看待，一直到将成秃头之后，再回东京，才作为文学者而复活起来。
实在是很费手脚的履历。
倘说木村看了文艺栏，觉得不公平是因为自利，被贬便怒，被褒便喜，那怕是冤枉的罢。
不论我的事，人的事，看见称赞着无聊的东西，糟蹋着有味的东西，所以觉得不公平的。
不消说：遇有说着自己的时候，便自然感得更切实。
卢斯福（Roosevelt）遍地的走，说着“见得不公平就战罢”
的道要。
木村何以不战呢？其实，木村前半生中，也曾大战过来的。
然而目下正在做官，一发议论，便做不出著作了。
自从复活以来，虽然坏，也在做著作，议论之类是不能发的。
这一日的文艺栏上，写着这样的事：
“在文艺上有所谓情调。
情调是成立于Situation（情况）的上面，然而是Indéfinissable（不可言说）的。
登在与木村有关系的杂志上的作品，无一篇有情调。
木村自己的东西也似乎没有情调。”
约而言之，就是这一点。
而且反之，还揭着所谓有情调的文艺的例，但这些也并不是木村一一佩服的东西。
这之中，连木村以为体面的作家，不做那样的文章才好的东西之流，也举在例子里。
要之，写在那里的话，在木村是不很懂。
即使看了“成立在Situation之上的情调”
这话，也是什么都不能想清楚的。
哲学的书，论艺术的书，木村也看得颇不少了，但看这句话，却是什么都不能想清楚。
诚然，在文艺里，也有着要说是Indéfinissable，便也可以说得似的，有趣的地方的。
这能想。
然而Situation是什么呢？不是说古来的剧曲之类，将人物分配了时候和处所而做成的东西么？这与巴尔（HermannBahr）以为旧文艺的好处，在急剧，丰富，有变化的行为的紧张这些话，岂不是没有差别么？说是单能在这样的东西上成立，在木村是不懂的。
木村也并非自信有如此之强的人，但对于这不懂，却不以为自己的脑力坏。
其实倒反为记者想起了颇可悯而且失敬的事。
一看那揭着的有情调的作品的例，便想到尤其失敬的事来了。
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