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云云。
文章非常可笑。
唐玄宗死于宝应元年（762），杜甫死于大历五年（770），玄宗之死，早于杜甫有八年之久！
李观如果是唐人，唐人有两李观。
一与杜甫同时，官终于检校工部尚书。
一与韩愈同时，乃李华之从子，贞元进士，年二十九卒，为文不袭前人，与韩愈不相上下。
无论是前一李观，或后一李观，都不至于这样胡涂，连唐玄宗死在杜甫之前都贸贸然无所知。
《补传》也是假托是毫无疑问的。
尽管韩愈的诗、李观的《补传》都是假托，但新旧研究家们却一致倾向于否认郑处诲和新旧《唐书》的纪载，力辨杜甫不死于牛酒。
在这里对于怀疑派有一个仿佛可靠的根据，便是元稹的《杜君（甫）墓系铭》。
《墓系铭》中说“扁舟下荆楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十有九。
……嗣子日宗武，病不克葬。
没，命其子嗣业。
嗣业以家贫，无以给丧。
收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美没，馀四十年，然后卒先人之志”
。
文中没有提到死于牛酒，可见真是出于虚构了。
然而元稹的《墓系铭》非常简略，它没有说到杜甫的死因。
所谓“扁舟下荆楚间”
是说他由夔门东下；如果不是东下，则应该说作“北上”
，然而不是这样。
所谓“旅殡岳阳”
，安知不是宗武由耒阳启发其父的尸骨，仅运至于岳阳而自己病没，因而暂殡。
而且“旅殡岳阳”
的应该还有杨氏夫人的尸骨以及宗武的尸骨，这些在《墓系铭》中都被省略了。
杜甫的长子宗文也没有下落。
（可能在杜甫出峡时，留在了四川，不则也当死于湖南境内。
）因此，元稹的文章并不能作为坚强的反证。
其实死于牛酒，并不是不可能。
不过不是“饫死”
，或“饱饫而死”
，而是由于中毒。
聂令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。
时在暑天，冷藏得不好，容易腐化。
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