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一边是赖义辉的《岑参年谱》（《岭南学报》一卷二期）断定他死于大历四年（769）。
他的根据是杜甫《追酬故高蜀州（适）人日见寄》诗的序文：“今海内忘形故人，独汉中王（李）瑀与昭州敬使君超先在”
，不提岑参，可见岑参已殁。
诗序署明作于“大历五年正月二十一日”
，可见岑参必死于这个日期之前，故赖氏《年谱》作出了死于大历四年的推定。
闻一多别有所见，他发现了《岑嘉州集》中有《故仆射裴公挽歌三首》，是挽左仆射冀国公裴冕的。
裴冕死于大历四年十二月戊戌，可见在这个日期之前，岑参还在世。
闻一多于他所做的《岑嘉州系年考证》（《闻一多全集》卷三）中便改订为“大历五年庚戌（770）五十六岁，正月卒于成都旅舍”
。
这个问题看来好像解决了，其实还是悬挂着的。
闻一多的考虑还欠周到。
大历四年十二月月大，朔日是乙未，“戊戌”
是初四日，到年底除夕还有二十七天。
裴冕是宰相，他的死耗当然会用飞马快报，不要十天就可以由长安传到成都。
岑参的挽诗作于十二月中旬，作诗时或许已在病中。
不能断然否定：他在作诗之后即死于十二月的下旬。
上述杜甫诗序作于大历五年正月二十一日，杜甫时在长沙。
岑参的死耗从成都传到长沙，需要相当的时日。
既不能用飞马快报，又因冬令水枯，由成都至重庆一段，一般采取旱路，需要十天。
再由重庆舟行出峡，这时已不是“千里江陵一日还”
了，一般需要三天。
由湖北境内转入长沙是上水，更需要时日。
岑参假定死于正月元旦，旧习元旦之后至少有五日至十日百业休息，杜甫在二十一日以前便能在长沙得到岑参的死耗是不可能的。
因此，我认为岑参当死于大历四年十二月下旬，但依阳历则已进入公元七七〇年了。
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