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自己的生活里做不到，你依旧是个“地狱门前僧道多”
。
更不屑说某部分人，抱着什么经文话语，动不动就框向别人，想要去“评价”
别人“要如何才对”
的存在了。
这和上德不德，下德好德的世间杂草、暴羊，毫无分别！
道，只是用来如何修洗、修正、修理自己的内心里，还有没有世俗心的存在，从来不是如同世俗人的世俗心一样，去套向别人的身上，去修理别人的。
企图让别人的所行所言，要符合自己的认知，你是天么？！
滑稽。
如此，和书中众多原生家庭中的父母有何区别？！
和一窝杂草的没有边界感生长，相互之间都要对方的认知意志服从自己的有何区别？！
我不过是暂时飞累了后，在草地上的停歇，不代表你就有了资格，带着你的认知，进入到我的生活里、世界里，进行指手画脚“你要怎么飞，你应该怎么做”
。
整天叽叽歪歪的，都说了几遍了，我没有时间了，愣是连人话也看不懂，总觉得自己很重要。
连神秀的作诗“身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
这个阶段都没有过。
更是不知道这首诗的含义，要如何去在生活中，去修洗吧，笑。
我不管你什么佛、道教经义背的什么滚瓜烂熟的，出口就是什么佛家有言，不生不灭不垢不净不增不减……，啊屁！
你连神秀的指头都不如的，人家还知道如何在生活里去修洗掉世俗心的，你就是一个嘚。
可千万别忘了“地狱门前僧道多”
！
说的就是在尘世间到处去说道、指摘，别人要如何如自己心意的那些存在……。
那些经文不是给抱着满满世俗人心用的。
等你修洗的到了六祖惠能的“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
的地步，再出来吧，省得丢人现眼还不知道。
什么天命任务，屁，那叫妄念，妄念重了，就是神经病。
那是给六祖慧能这般的存在，才有资格说一说的。
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