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与“后天选择”
的决定性作用。
（作者言：这里不认同了，两个人四同，命运之所以区别大，不过只是各自的种实就是不同的，落生的土地更不同的原因造就的。
不过是每个莲心各自的道场不同罢了，因为每个莲心各自的功课都不同的缘故，没有高低贵贱。
高低贵贱也都是世俗心里的“分别心”
造成的。
天帝眼里，没有世俗间的一切“分别心”
。
在天帝眼里，无论是孟知秋，还是金含月，都只是她老人家的莲，没有殊待，没有厚薄。
）
2、“欲望的沉沦”
vs“道心的觉醒”
：
金含月：“欲望”
的化身与祭品。
他的一生是“欲望”
如何被诱发、扭曲、放纵、最终反噬自身的完整流程。
诱发：祖母沈玉蝶的“虐猫”
（对弱小生命的控制欲、施虐欲）与“□□引诱”
（“把着儿子在自己身上寻那风月妙事”
），是“欲望”
最原始、最黑暗的播种。
家庭成为“欲望的温床”
与“罪恶的摇篮”
。
扭曲：欲望与亲情、权力、控制纠缠。
祖母的引诱是控制与□□；父母的默许与纵容是伦理的崩塌；他与友人的龙阳之癖是“欲望的社交化与群体堕落”
。
欲望失去了爱与美的维度，沦为纯粹的□□快感与权力游戏。
放纵：“马背宣淫”
是欲望的公开化与仪式化。
他将最私密的欲望，置于最公开的场所（马场），进行最群体性的狂欢。
这是对社会规范与人性底线的彻底践踏，也是自我兽化的标志。
反噬：友人脱阳而死、顶罪入狱二十年、家破人亡、孤死破庙。
欲望的极致放纵，带来极致的剥夺与惩罚。
他用□□快感换取了一切：家庭、名誉、自由、尊严，乃至灵魂。
孟知秋：“道心”
的淬炼与升华。
他的一生是“道心”
如何在磨难中萌芽、坚守、最终破茧而出的历程。
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