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“便是罗马城内，白天和黑夜都有不少命案，没有人被谋杀的日子是难得的……九月三日，一个叫做萨尔华陶的攻击仇家贝尼阿卡杜多，虽然他们已经交了五百杜加保证金讲和。”
这是说他们两人都交了五百杜加，首先破坏休战的一方就要损失这笔保证金。
用这个方式保证诺言在当时极为普通；除此以外，无法维持公众的安宁。
彻里尼在他的账簿上亲笔写着：“今天，一五五六年十月二十六日，我贝凡纽多·彻里尼，出了监狱，跟仇家讲明休战一年。
我们每人交了三百元保证金。”
但金钱的担保并不能约束暴烈的性子和强悍的风俗。
所以萨尔华陶仍旧去攻击贝尼阿卡杜多，“戳了两剑，对方受了重伤，终于死了”
。
事情闹到这一步，藐视法官太甚，不能不引起他们干涉，群众也来参与，大致同今日加利福尼亚所实行的私刑相仿。
在新设立的殖民地上，命案太多的时候，城里一些做买卖的和有身份有地位的人，带着热心的群众跑去逮捕凶犯，把他当场吊死。
同样，“九月四日，教皇派他的侍从带着官吏和群众去拆毁萨尔华陶的屋子。
他们拆了屋子，当天又把萨尔华陶的兄弟哲罗姆吊死”
，大概因为没有抓到萨尔华陶本人。
在群情汹涌，人人动手的场合，每个人都要受家属牵连。
诸如此类的例子可以举出四五十个。
当时的人动武成了习惯，不仅平民，连一般地位很高或很有修养的人，也做出榜样来影响大众。
琪契阿提尼（圭恰迪尼）[4]说，有一天，法国国王委派的米兰总督德利维斯，在菜市上亲手杀了几个屠夫，因为“他们那种人素来蛮横，竟敢抗缴不曾免除的捐税”
。
——现在你们看惯艺术家安分守己，晚上穿着黑衣服，打着白领带，斯斯文文出去交际。
但在彻里尼的回忆录中，艺术家同闯江湖的军人一样好勇斗狠，动不动杀人。
有一天，拉斐尔的一班学生决意要杀死罗梭，因为他嘴皮刻薄，说拉斐尔的坏话；罗梭只得离开罗马；一个人受到这种威胁，不能不赶快上路。
那时只要一点儿极小的借口就可以杀人。
彻里尼还讲到华萨利喜欢留长指甲，有一天和徒弟玛诺同睡，“把他的腿抓伤了，睡梦中以为给自己搔痒；玛诺为此非要杀华萨利不可”
。
这真是小题大做了。
但那个时代的人脾气那么激烈，打架那么随便，一下子会眼睛发红，扑到你身上来。
斗兽场中的牛总是先用角撞；当时的意大利人总是先动刀子。
所以罗马城内城外经常看到惨事：刑罚跟东方专制国家的差不多。
教皇〔亚历山大六世〕的儿子，华朗蒂诺阿公爵（瓦伦蒂诺公爵），风雅俊美的赛查·菩尔查（塞萨尔·博尔哈）[5]，肖像至今挂在罗马的菩该塞画廊（博尔盖塞画廊）里；你们去数数他犯的命案罢，倘使数得清的话。
他趣味高尚，是第一流的政治家，喜欢宴游行乐，欣赏风雅的谈话；细腰身穿着黑丝绒短褂，一双手非常好看，眼神安静，完全是大贵族的气派。
但他令人畏惧，往往亲手杀人，不是用剑，就是用短刀。
蒲卡尔特在日记中说：“第二个星期日，有人戴着面具在城关说侮辱华朗蒂诺阿公爵的话。
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