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[6]〔原注〕华萨利引用神话不大正确，把耶松的父亲埃松误为于里斯。
〔丹纳这一段文字是引用华萨利著的《艺术家传》。
但据希腊神话，耶松请其妻子用巫术使其父亲埃松长寿；故丹纳的更正仍不正确；应当说：华萨利把埃松的儿子耶松误为于里斯。
〕
[7]梅提契家历代有三个洛朗。
雷翁十世的父亲史称“英俊的洛朗”
（1448—1492），就是巴齐族发动政变时没有被害的那一个。
一五一五年欢迎雷翁十世的乌尔班公爵洛朗，则是雷翁十世的侄子，“英俊的洛朗”
的孙子。
[8]〔原注〕参看华萨利在安特莱·但尔·沙多传记中所提到的定画的情形。
〔安特莱·但尔·沙多为佛罗稜萨的萨尔维德修院画了五幅画，只拿到十个杜加一幅。
〕
[9]圣·约翰的节日是佛罗稜萨的一个大节，各行各业都扎着台阁在街上游行。
[10]〔原注〕一四四四年，巴罗·斯比纳利和皮契还在制作乔多风味的画。
[11]〔原注〕指贝多·安琪利谷。
〔画家贝多·安琪利谷是多米尼克会的修士，原名乔凡尼·特·斐索莱，因奉教虔诚，品德高洁，时人称为贝多·安琪利谷，在意大利文是幸福与纯洁的人，他的真名反而不彰。
〕
[12]〔原注〕华萨利说：“像这一类的宴会与娱乐，当时不计其数，但现在这些团体消灭了。”
〔华萨利的艺术家传记写于一五四二—一五五〇年间；故上文所说的“当时”
应该是指泥刀会时期，大约在一五二〇年前后，他所谓“现在”
应该是指他写书的时期。
〕——为对照起见，可参看琪特（圭多），朗弗朗，卡拉希诸人的传记。
路多维克·卡拉希第一个要人家不称他“师父”
或“先生”
而称“大人”
。
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