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美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中这样指出:“《孙子兵法》中所揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值。”
日本企业家大桥武夫在《兵法经营大全》中指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管理，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”
自孙武传授兵法的几千年来，世界各国的军事、外交、经济、文化之间的各种争战，很多都能见到用孙子兵法的思想来化解的实例。
苏州人是孙武的后代，他们对先人留下的兵法之道最能吃透和熟用。
掌握了这样本事的人群，即使碰到再大的困难，也能战而胜之。
我还想起了另一个苏州的伟大先人，他就是宋代改革派思想家、文学家、军事家、大清官范仲淹。
公元1014年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州去朝圣太清宫。
浩浩****的车马路过南京，整个城市轰动，人们争先恐后去看皇帝。
惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。
同学见状呼他:“快去看呀，这是千载难逢的机会。”
可这位埋头看书的学生随口说道:“将来再见也不晚。”
便只管继续读他的书。
果然第二年这位学生中了进士，见到了皇帝。
他便是后来成为宋朝一代名相的范仲淹。
范仲淹是苏州人。
由于父亲早逝，范仲淹小时候生活十分艰苦，在襁褓时就随改嫁的母亲到了山东。
寄人篱下的小范仲淹进取爱学，后来当官后一直不忘百姓之苦，并力主改革旧端，根治国家之弊病，所以才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的伟大理想与胸襟。
他“不以物喜，不以己悲”
的崇高人品和闪光思想在那篇传世之作的《岳阳楼记》中淋漓尽致地得到了发挥升华……
吴国之地的苏州，历史上出过无数伟大的思想家。
他们的产生与存在，注定了这块沃土的富饶与强大，丰收与壮美。
继承，可以使并行者比别人多一份智慧和聪明；而不断地创新与追求更使自己比他人具有更多的本领、耐力和勇气。
苏州人属于这种人，属于这样的一个群体。
他们总比别人走得快些，攀得更高些，并且永不停步地奔走在前面——几千年来始终如一……
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