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每逢阴历初一、十五，我们就有半天假。
碰到节庆，倒也全天放假，例如端午节和中秋节。
新年的假期比较长，从十二月二十一直到正月二十。
在家塾里念了几年之后，我渐渐长大了，也记得不少的字。
这时先生才开始把课文的意思解释给我听，因此念起书来也不再像以前那样吃力了。
从四书五经里，我开始慢慢了解做人的道理。
按照儒家的理想，做人要先从修身着手，其次齐家，然后治国、平天下。
其中深义到后来我才完全体会。
在最初几年，家塾生活对我而言简直像监狱，唯一的区别是：真正监狱里的犯人没有希望，而家塾的学生们都有着前程无限的憧憬。
所有的学者名流、达官贵人不是都经过寒窗苦读的煎熬吗？
“吃得苦中苦，方为人上人。”
“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。”
“别人怀宝剑，我有笔如刀。”
这些成语驱策着我向学问之途迈进，正如初春空气中的芳香吸引着一匹慵懒的马儿步向碧绿的草原。
否则我恐怕早已丢下书本跑到上海做生意去了。
理想、希望和意志可说是决定一生荣枯的最重要的因素。
教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。
只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。
在老式私塾里死背古书似乎乏味又愚蠢，但是背古书倒也有背古书的好处。
一个人到了成年时，常常可以从背得古书里找到立身处事的指南针。
在一个安定的社会里，一切守旧成风，行为的准则也很少变化。
因此我觉得我国的老式教学方法似乎已足以应付当时的实际需要。
自然，像我家乡的那个私塾当然是个极端的例子，那只有给小孩子添些无谓的苦难。
我怕许多有前途的孩子，在未发现学问的重要以前就给吓跑了。
在我的家塾里，课程里根本没有运动或体育这个项目。
小孩子们不许拔步飞跑，他们必须保持“体统”
一步一步慢慢地走。
吃过中饭以后，我们得马上练字。
我们简直被磨得毫无朝气。
话虽如此，小孩子还是能够自行设法来满足他们嬉戏的本能。
如果先生不在，家塾可就是我们的天下了。
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