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因为环境已经改变了。
唐代文化赖以滋长的肥沃土壤，已经被历代祸乱的浪潮冲刷殆尽，但是我们如果能避免重蹈唐代灭亡的覆辙，转向在艺术、科学、军事、政治、卫生、财富各方面均有高度成就的现代文明国家如美国等学习，我们或许会发现唐代的光荣将有重临的一日。
在维护和平的工作上，中国的职责将是相当重大的。
中国的历史上曾经有过不少次的战争，但是这些战争多半属于国内革命的性质。
对外的比较少，国内战争多半是被压迫的农民和苦难人民反抗腐败的政府所引起。
至于对外战争，性质上也是防御多于攻击。
中国受外国侵略者多，侵略外国者少，从筑万里长城的秦始皇开始，中国就一直希望能闭关自守，长城本身就是防御心理的象征。
孔子的忠孝、仁爱、信义、和平的教训，和孟子的民主观念，都使中国适于做一个不愿欺凌其他民族的现代民主国家。
中国在战后必须强调的是现代科学和民主政治；科学方面应注重生产方法的应用，民主方面应强调国家的统一。
科学和民主是现代进步国家的孪生工具，也是达成强盛、繁荣和持久和平的关键。
中国人民深通人情，特别注重待人接物的修养，生活思想习于民主，这一切都使中国具备现代民主国家的坚强基础。
我们在前面已经提到，中国的民主社会组织相当松泛。
中国人对于个人自由的强烈爱好并未能与现代社会意识齐头并进。
强烈的家族观念已经阻滞了使个人结合为广大团体的过程。
不过这种偏狭的观念正在迅速衰退；现代社团已经在大城市里相继出现；进一步工业化之后，家族关系自将愈来愈松弛，个人社会化的程度也将愈来愈深。
在知识方面，中国人看待事物的态度使他深通人情，但是也使他忽视概括与抽象的重要。
他以诗人、艺术家和道德家的心情热爱自然，因而胸怀宽大，心平气和。
但是这种对自然的爱好尚未推展到对自然法则的研究，人类要控制自然，必须靠这些法则作武器。
以中国文化同化能力之强，她必定能慢慢地吸收西方在科学上的贡献；以中国天然资源之富，人民智慧之高，科学的发展将使她前途呈现无限光明。
物质文明发展之后，她的道德和艺术更将发扬光大；她的文学和哲学也将在现代逻辑方法和科学思想影响下更见突出而有系统。
在这个初步的和平与繁荣的新基础上，中国将可建立新的防卫力量来维护和平。
只有战斗中的伙伴才有资格成为和平时期的伙伴。
中国八年抗战对世界和平的贡献，已使举世人士刮目相看。
现代科学，特别是发明和工业上的成就，将与中国的艺术宝藏和完美道德交织交融。
一种新的文化正在形成，这种新文化对世界进步一定会提供重大的贡献。
［全文完］
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