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这几年,经济学家、社会学家的著作都很畅销。

韩少功:文学也能做很多事,有些作家就一直在做,而且做得不错。

如果说有些作家失去了八十年代的那种**和敏感,表现出某种庸俗和保守的倾向,主要原因可能是生活过于安逸。

中国文学市场这么大,作家们版税拿得多,是最早富起来的一批,住上几室几厅了,家里豪华装修了,在这个那个笔会上吃香喝辣,走到哪里都被文学青年们围着签名和合影。

在这样一种安逸的生活环境里,与社会底层的联系可能会日渐疏远。

韩愈说文学是“不平则鸣”

有些作家被生活宠得一塌糊涂,好像没有什么可“鸣”

男的搓麻将,女的护肤和购物,就算打起精神读几本书,也缺乏内在**的驱动。

至于深入群众和关切社会,好像太老派了吧?谁还愿意去做那种傻事?

王尧:《天涯》杂志正是在这种情况下显示了特别的意义。

在九十年代文学期刊中,它是很重要的一个杂志,当然已经不是一个纯文学杂志,广义上是一份思想文化杂志。

我感到这个杂志可能会取代《读书》的位置。

韩少功:做了一些事情,但没有那么重要。

王尧:应该说,九十年代后期以来一些重大的思想活动,一“重要命题的提出,都与《天涯》有关系。

韩少功:编辑人员推出一些稿件当然是很用心的,做得也很辛苦,第一任主编蒋子丹几乎放弃了自己的写作,是有所牺牲的。

但我们也从中学到了不少东西。

《天涯》既是知识界再启蒙的参与者,也是受益者。

王尧:好的刊物都是兼容性的刊物,同人刊物也不排斥异己,譬如当年的《语丝》。

你刚才也提到,《天涯》和左翼右翼的朋友都有交往有沟通。

韩少功:我同编辑部的人讨论,办刊物可能得有两个这样的尺度:第一是百花齐放,自由竞争;第二择优把关,设定底线,每一篇稿件至少要得六十分。

不能谩骂侮辱,不能空洞无物,不能信口开河硬伤迭出,要言之有物和言之成理,这就是所谓六十分的底线。

底线以下,没有宽容可讲,没有多元化可讲。

编辑经常会遇到这种情况:有人写了一篇很臭的文章,然后说我是一家之言,我也有争鸣的权利,这种话是不能信的。

多元化如果变成了垃圾化,多元化的日子就可能到头了,就人见人厌了。

多元化不应该成为一种神话。

王尧:要有及格的水准。

兼容不等于放弃严格要求,也不等于没有倾向。

韩少功:有一次,理论家刘小枫从香港来海南讲学,主题是自由主义与民族主义。

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