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’太仆寺丞李存义者,善长之弟,惟庸婿李佑父也。
惟庸令阴说善长,善长已老,不能强拒,初不许,已而依违其间。
惟庸益以为事可就,乃遣明州卫指挥林贤下海招倭与期会。
又遣元故臣封绩致书称臣于元嗣君,请兵为外应。
事皆未发。
会惟庸子驰马于市,坠死车下,惟庸杀挽车者,帝怒,命偿其死,惟庸请以金帛给其家,不许,惟庸惧,乃与御史大夫陈宁、中丞涂节等谋起事,阴告四方及武臣从己者。
十二年九月,占城来贡,惟庸等不以闻,中官出见之,入奏,帝怒,敕责省臣,惟庸及广洋顿首谢罪,而微委其咎于礼部,部臣又委之中书。
帝益怒,尽囚诸臣,穷诘主者,未几,赐广洋死,广洋妾陈氏从死。
帝询之,乃入官陈知县女也。
大怒曰:‘没官妇女,止给功臣家,文臣何以得给?’乃敕法司取勘。
于是惟庸及六部堂属咸当坐罪。
明年正月,涂节遂上变告惟庸。
御史中丞商嵩,时谪为中书省吏,亦以惟庸阴事告。
帝大怒,下廷臣更讯,词连宁、节。
廷臣言节本预谋,见事不成,始上变告,不可不诛,乃诛惟庸、宁并及节。
惟庸既死,其反状犹未尽露。
至十八年,李存义为人首告,免死,安置崇明。
十九年十月,林贤狱成,惟庸通倭事始著。
二十一年,蓝玉征沙漠,获封绩,善长不以奏。
至二十三年五月事发,捕绩下吏,讯得其状,逆谋益大著。
会善长家奴卢仲谦首善长与惟庸往来状,而陆仲亨家奴封帖木亦首仲亨及唐胜宗、费聚、赵庸三侯与惟庸共谋不轨。
帝发怒,肃清逆党,词所连及,坐诛者三万余人,乃为《昭示奸党录》布告天下,株连蔓引,迄数年未靖云。”
胡狱坐死之功臣封侯者至二十余人,洪武功臣各本传中可辑也。
其以名德特宥者,《宋濂传》:“长孙慎,坐胡惟庸党,帝欲置濂死,皇后太子力救,乃安置茂州。”
《孝义·郑濂传》:“胡惟庸以罪诛,有诉郑氏交通者,吏捕之,兄弟六人争欲行,濂弟湜竟往,时濂在京师,迎谓曰:‘吾居长,当任罪。
’湜曰:‘兄年老,吾自往辨。
’二人争入狱。
太祖召见曰:‘有人如此,肯从人为逆耶?’宥之,立擢湜为左参议。”
宋濂为太子师先后十余年,太子敬礼之,言必称师父。
以濂学术,实为开国儒臣之首。
而浦江郑氏为三百年义门,《宋史》《元史》皆有传,仅乃得免。
惟庸诛后十年,而李善长见法时,复有牵染。
靖宁侯叶升之以胡党伏诛,更在洪武二十五年。
所谓坐诛者三万余人,其名何可胜考。
此为明初第一大狱。
洪武十三年正月癸卯,诏书编之《祖训》,略云:“自古三公论道,六卿分职,不闻设立丞相。
自秦始置丞相,不旋踵而亡。
汉、唐、宋虽多贤相,然其中多小人,专权乱政。
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