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七年十月，太皇太后张氏崩，振益无忌惮，遂去宫门所铸太祖禁内臣预政铁碑。
三杨中荣于五年先卒，士奇耄，以子稷为言官所纠，坚卧不出，溥年老势孤，继登庸者皆委靡，于是大权悉归振。
《振传》言：“作大第皇城东，建智化寺，穷极土木。
兴麓川之师，西南**。
侍讲刘球因雷震上言，八年五月，雷震奉天殿，敕修省求良言。
陈得失，语刺振，振下球狱，使指挥马顺支解之。
大理少卿薛瑄、祭酒李时勉素不礼振，振摭他事陷瑄几死，时勉至荷校国子监门。
御史李铎遇振不跪，谪戍铁岭卫。
驸马都尉石璟詈其家阉，振恶贱己同类，下璟狱。
怒霸州知州张需禁饬牧马，校卒逮之，并坐需举主王铎。
又械户部尚书刘中敷、侍郎吴玺、陈瑺于长安门。
所忤恨辄加罪谪。
内侍张环、顾忠、锦衣卫卒王永心不平，以匿名书暴振罪状，事发，磔于市，不覆奏。
帝方倾心向振，尝以先生呼之，赐振敕极褒美。
振权日益积重，公侯勋戚呼曰‘翁父’。
畏祸者争附振免死，赇赂凑集。
工部郎中王佑以善谄擢本部侍郎，《纪事本末》：‘佑貌美而无须，善伺候振颜色，一日振问曰：“王侍郎何无须？”
对曰：“老爷所无，儿安敢有？”
’兵部尚书徐晞等多至屈膝，其从子山林至荫都督指挥，私党马顺、郭敬、陈官、唐童等并肆行无忌，久之构衅瓦拉，振遂败。”
以下入下节土木之变。
自正统初至十四年王振挟帝至土木被瓦剌也先所掳，其间政事，前七年上有太皇太后，下有三杨，号称平治，而振实已操权于其间；至后七年，则天下明认权在王振，帝虽日益长大，而倚赖振如父师。
迨至蒙尘幸返，复辟以后，犹申讨前日诛戮振党之人，刻木为振形，招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰精忠。
而振门下曹吉祥复以夺门功，有宠颛政，此亦见英宗之执迷不悟矣。
顾明之根本，初不以此而甚被摧败，则以祖宗立法之深厚，于民生二字，虽至暗之君，至凶之阉，不敢漠视，士大夫稍受荼毒，实无关全国元气，以故君掳而国不摇，人民无离叛之意，敌国外患，反为廓清阉焰之一助，其后于明之全盛无损也。
此可以知民为邦本之说，理不可移。
其时之民，尚信明帝室足庇以安，孔子所谓必不得已，去兵去食，惟信不可去，“自古皆有死，民无信不立”
。
斯言足于明英宗之世得一证明也。
恤民之政，在正统七年以前，屡见《纪》《传》者弗论。
八年以后，尚仍之不改，《纲目三编》于五年秋七月书：“遣刑部侍郎何文渊等分行天下，修荒政。”
据《实录》云：“时太皇太后专以养民为务，每四方水旱，振济动亿万计，蠲免灾粮或数百万石，闾阎安乐，虽灾不为害。
迨王振用事，悉反初政，惟蠲租振荒，尚仍之不改。”
此明见之史文者。
盖累朝家法，已成天经地义，官吏可以摧残，惟人民不可扰。
且当时国无滥费，蓄积甚厚，凶阉求货，其道甚宽，以后累世权豪阉宦，剥削不尽，迭见以后数篇。
至万历之末，始直接逼取民膏，至民实无以聊生，而后内乱外患交迫而至，二百余年巩固之业一朝而覆，民生之所系如是，盖民不信明之尚能庇我，即于覆亡无所惜耳。
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