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都御史张仲贤以下,凡曾慰问录者亦皆下狱。
萼等上言:“请大奋干断,以彰国法。”
帝纳其言,并下劾勋诸臣狱。
会讯时,太仆卿汪元锡、光禄少卿余才偶语曰:“此狱已得情,何再鞫?”
侦者告萼以闻,亦逮问。
萼等遂肆榜掠,录不胜刑,自诬故入人罪。
璁、萼等乃定爰书,言寅非福达,录等恨勋,构成冤狱,因列上诸臣罪名。
帝悉从其言,谪戍极边遇赦不宥者五人,谪戍边卫者四人,为民者十一人,革职闲住者十七人,其他下巡按逮问者五人,谳未定前先已得谴者六人,录以故入人死未决,当徒。
帝必欲置重辟,献夫曰:“张寅未死而录代之死,恐天下不服。”
杨一清复力争,乃减死永戍烟瘴地,缘及子孙,遇赦不宥。
薛良抵死,众证皆戍,张寅还职,璁、萼等平反有功,赐二品服俸,给三代诰命,遂编《钦明大狱录》,颁示天下。
录中备载各疏,独唐枢疏最得情,删去不载。
至四十五年正月,四川蔡伯贯就擒,自言:“学妖术于山西李同。”
所司檄山西捕同下狱,同供李午之孙,其父日大礼,世习白莲教,结众谋起事。
与《大狱录》姓名无异。
《录》中原载福达三子,名大仁、大义、大礼也。
由是福达狱始明,而马录早死戍所矣。
李同伏诛。
是年世宗崩,穆宗即位,御史庞尚鹏据李同之狱,乞追夺勋等官爵,优恤马录诸人,以作忠良之气,以前得罪之卿贰大臣尚有因事起用者,台谏曹郎,终嘉靖之世,无一人召复。
隆庆初,皆复职赠官,马录首赠太仆少卿。
嘉靖十六年,皇子生肆赦,诸谪戍者已释还,惟录不赦。
详《明史·唐枢传》所载枢言李福达狱之疏。
福达实名伏答,犯法戍山丹卫时,案牍中名福达,遂系军籍。
逃还,更名午,为清军御史所勾,再戊山丹卫。
复逃以后,更姓名曰张寅。
原问官山西按察使李珏,因见仇控福达之薛良不似良善,而福达身原有龙虎形之朱砂字,今张寅之身已无之;又见五台县张子真户内实有张寅父子。
其实寅父子附籍,乃始于嘉靖元年,非以前所固有。
又因军籍福达为崞县左厢都人,崞县左厢都户籍无李福达李午名,惟城坊有李伏答。
盖坊与厢本无界限,其贯址实在城坊,名字则书写两歧,遂于初牒举其可疑。
经马录集诸供证,判明张寅之实为福达,而以涉及郭勋,遂为璁、萼所假手以兴大狱,于议礼案中添一冤滥惨酷之祸。
录枢原疏,以详曲折:
疏言:“李福达之狱,陛下驳勘再三,诚古帝王钦恤盛心,而诸臣负陛下,欺蔽者肆其谗,谄谀者溷其说,畏威者变其辞,访缉者淆其真。
是以陛下惑滋甚,而是非卒不能明。
臣窃惟陛下之疑有六:谓谋反罪重,不宜轻加于所疑,一也;谓天下人貌有相似,二也;谓薛良言弗可听,三也;谓李珏初牒明,四也;谓臣下立党倾郭勋,五也;谓崞、洛证佐皆仇人,六也。
臣请一一辨之:福达之出也,始而王良、李钺从之,其意何为?继而惠庆、邵进禄等师之,其传何事?李铁汉十月下旬之约,其行何求?我有天分数语,其情何谋?太上元天垂文秘书,其辞何指?劫库攻城,张旗拜爵;虽成于进禄等,其原何自?钺伏诛于前,进禄败露于后,反状甚明,故陕西之人曰可杀,山西之人曰可杀,京畿中无一人不日可杀,惟左右之人曰不可,则臣不得而知也。
此不必疑一也。
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