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嵩旦夕直西内，诸司白事，辄曰：“以质东楼。”
东楼，世蕃别号也。
朝事一委世蕃，九卿以下浃日不得见，或停至暮而遣之。
世蕃伏诛，时已四十四年，阅年余，帝亦崩矣。
终帝之世，奉道不懈。
四十一年，严嵩已败，而是年十一月，分遣御史求方书，时江西丰城县方土熊显，进法书六十六册，诏留览，赐显冠带。
命御史姜儆、王大任分行天下，访求方士时陶仲文已死。
及符箓秘书，阅二年还朝，上所得法秘数千册，荐方士唐秩、刘文彬等数人。
儆、大任俱擢侍讲学士，秩等赐第京师。
时严嵩既罢，蓝道行亦被谴，宫中数见妖孽，帝春秋高，意邑邑不乐，中官因设诈以娱之，尝夜坐庭中，获一桃御幄后，左右言：“自空中下。”
帝喜曰：“天赐也。”
修迎恩醮五日。
明日，复获一桃，是夜，白兔生二子。
帝益喜，谢玄告庙。
未几，寿鹿亦生二子，廷臣表贺。
帝以奇祥三锡，天眷非常，手诏褒答，事在四十三年。
明年六月，睿宗原殿东柱产金色芝一本，帝大悦，告于太庙，百官表贺。
因建玉芝宫。
十一月，奉安献皇帝、后神主于玉芝宫。
帝久不视朝，深居西苑，专意斋醮，督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。
廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。
四十五年二月，户部主事海瑞独上疏言之，是为嘉靖朝最后建言之名疏，读之可以结嘉靖间士大夫敢言之局。
疏略曰：“陛下即位初年，敬一箴心，冠履分辨，天下欣然望治。
未久而妄念牵之，谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣；数年推广捐纳事例，名器滥矣。
二王不相见，人以为薄于父子；以猜嫌诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣；乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。
吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽，陛下试思今日天下为何如乎？古者人君有过，赖臣工匡弼，今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。
建宫作室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出；陛下误举之而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚矣。
且陛下之误多矣，其大端在于斋醮。
斋醮所以求长生也，自古圣贤垂训，修身立命，曰顺受其正矣，未闻有所谓长生之说。
陛下受术于陶仲文，以师称之，仲文则既死矣，彼不长生，而陛下何独求之？至于仙桃天药，怪妄尤甚，昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰：‘天何言哉，岂有书也？’桃必采而后得，药必制而后成，今无故获此二物，是有足而行耶？曰天赐者，有手执而付之耶？此左右奸人造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之以为实然，过矣！
陛下又将谓悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治，而修真为无害已乎？太甲曰：‘有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
’用人而必欲其惟言莫违，此陛下之计左也。
即观严嵩，有一不顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。
梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者至今首称之。
材三为户部尚书：第一次以忧去，在嘉靖十年；第二次忤郭勋，帝令致仕去，在十七年；第三次亦忤勋，屡为所劾，又以醮坛需龙涎香，材不以时进，帝衔之，遂责材沽名误事，落职闲住，归，旋卒，在十九年。
然诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆，得非有以窥陛下之微，而潜为趋避乎？即陛下亦何利于是？陛下诚知斋醮无益，一旦幡然悔悟，日御正朝，与宰相侍从讲求天下利害，洗数十年之积误，使诸臣亦得洗数十年阿君之耻，天下何忧不治？万事何忧不理？此在陛下一振作间而已。
释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影，茫然不可知之域，臣见劳苦终身而无成也。”
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