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此可知主道之不隆，修政之无善状，特不似世宗之猛厉耳。
《詹仰庇传》：“隆庆初，穆宗诏户部购宝珠，尚书马森执奏，给事中魏时亮、御史贺一桂等继争，皆不听。
仰庇疏言：‘顷言官谏购宝珠，反蒙诘让。
昔仲虺戒汤，不迩声色，不殖货利；召公戒武王，玩人丧德，玩物丧志。
汤武能受二臣之戒，绝去玩好，故圣德光千载。
若侈心一生，不可复遏，恣情纵欲，财耗民穷。
陛下玩好之端渐启，弼违之谏恶闻，群小乘隙，百方**，害有不胜言者。
况宝石珠玑，多藏中贵家，求之愈急，邀直愈多，奈何以有用财耗之无用之物？今两广需饷，疏请再三，犹靳不予，何轻重倒置乎？’不报。”
穆宗一朝，以购珠宝拒谏罪言官者比比矣，其事沿世宗之奉道而来，奉道之用奢侈品，殆亦如佞佛之必资布施庄严乎？夫以布施庄严，破愚民之悭吝，未尝非均贫富之一助；若有权力可剥夺于民者信之，此即历史中信佛信道之君，皆所以促败亡者也。
顾世宗以奉道需珠宝，其惑溺之根犹有所为，欲祛其惑，当移其求长生之妄念而后可；穆宗则直以童心未化，为左右近习所玩弄而已，美之曰恭俭，岂有当哉？
仰庇后又以帝耽声色，陈皇后微谏，怒出之别宫，后寝疾危笃，上疏言之，帝批答但云：“尔何知内庭事？顾妄言！”
未予谴谪。
感奋益思尽言，复以巡视十库上疏言：“内官监岁入租税甚多，而岁出不置籍。
按京城内外园廛场地，隶本监者数十计，岁课皆属官钱，而内臣假上供名，恣意渔猎，利填私家，过归朝宁。
乞备核宜留宜革并出入多寡数，以杜奸欺。
再照人主奢俭，四方系安危。
陛下前取户部银，用备缓急，今如本监所称，则尽以创鳌山，修宫苑，制秋千，造龙凤舰，治金柜玉盆。
群小因干没，累圣德，亏国计。
望陛下深省，有以玩好逢迎者，悉屏出罪之。”
宦官益恨。
故事：诸司文移往还及牧民官出教，用照字，言官上书无此礼。
宦官因指“再照人主”
语为大不敬。
帝怒，下诏曰：“仰庇小臣，敢照及天子，且狂肆屡不悛。”
遂廷杖百除名，并罢科道之巡视库藏者。
南京给事中骆问礼、御史余嘉诒等疏救，且言巡视官不当罢。
不纳。
明代公文用照字较近代为多，其意则犹近代之查字。
查本木名，其入公文作察字用亦相沿为之，非字之本义也。
至言事疏中应否用照字乃另一事，其言可采与否又是一事，况言及宦官，而由宦官挑剔，坐以大不敬，此即昏庸之证。
祖制以科道巡视各署，原以为国家计，防蠹弊之由来。
今因此而罢之，不知祖宗立法之意，而为宦官抉纲纪以快其私，上承嘉靖，下启万历，为亡国之酝酿而已。
《刘体乾传》：“马森去，森为户部尚书，三年二月以终养去，亦缘力争珠宝等事不见听之故。
召改北部，由南户部尚书改北。
诏取太仓银三十万两。
体乾言：‘太仓银所存者三百七十万耳，而九边年例二百七十六万有奇，时俺答未封贡，边未解严，但封贡以后，所云减费，亦有名无实。
事见《实录》。
在京军粮商价百有余万，蓟州、大同诸镇例外奏乞不与焉。
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