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向高因言：“《会典》载亲王禄米万石，养赡名目已是添设。
各直省田土，大郡方有四万顷，少者止一二万。
祖宗以来，封国不少，使亲王各割一大郡，天下田土已尽，非但百姓无田，朝廷亦无田矣。
况圣子神孙源源未已乎？列圣遵守家法，岂无爱子？祖制不敢逾越，必如是而后万世可常行耳。
福王所陈，不过引景府潞府事例，潞府就封时废府田地尚多，未尝括及民间。
今田地已尽，而租银之入已过潞府，何更求多？至景府久不之国，皇考在裕邸常怀危疑，其后皇祖断然遣之，人心始安。
景府屡请楚地，几至激变，当时皆讥皇祖过宠，非以爱之。
景王封四年而薨，无子国除。
亦前事之鉴也。”
景恭王载圳，世宗第四子。
潞筒王翊谬，穆宗第四子，即帝同母弟。
初居京邸，王店王庄遍畿内，比之藩，悉以还官，遂以内臣司之，皇店皇庄，自此益侈。
嘉靖以后，天子与民争利，皆亡国之象。
《潞王传》：“明初亲王岁禄外，量给草场牧地，间有以废壤河滩请者，多不及千顷。
部臣得执奏，不尽从也。
景王就藩时，楚地旷，多闲田，诏悉予之。
景藩除，潞得景故籍田，多至四万顷。
部臣无以难。
至福王之国，版籍更定，民力益绌，尺寸皆夺之民间，海内骚然。
论者推原事始，颇以翊镠为口实。”
凡此即叶向高之所云也。
祖宗时之闲田，本留以赡军，实亦无所谓闲，但不直接夺之民耳。
闲田既尽，乃复夺民，益思明祖创制之宏大，子孙日失其本意，犹久而后不支。
国之兴亡，要以民之有无生计为断，此万世所可鉴也。
向高等又言：“福王庄田必足四万顷，则之国无日。
王疏以祖制为言，臣不知所引祖制何指，惟景府以宠爱逾分致坏祖制，奈何尤而效之？今河南、山东抚按官搜括已尽，恐奸徒以投献为名，挟仇报怨，中州、齐、楚间，稍有土地者不安其生，天下从此多事矣。”
又言：“东宫辍讲八年，且不奉天颜者久；而福王一日两见，以故不能无疑。”
会锦衣百户王曰乾与人相告讦，入皇城放炮上疏，讦郑贵妃内侍姜严山等用厌胜术，诅皇太后、皇太子，欲拥立福王。
帝震怒。
向高请别治奸人罪，而速定福王之国期。
帝纳其言。
贵妃又请留福王庆太后寿，太后曰：“吾潞王亦可来祝寿乎？”
妃乃不敢言。
四十二年二月，福王之国，历年税使矿使所进珍羡，悉以资之，押运刘孝，自虞城至洛阳，到处挟索，横逞杀人，抚按以闻，悉置不问。
庄田则群臣请减，帝渝以王意奏辞，减半给二万顷，中州腴土不足，以山东、湖广田益之。
王复乞故大学士张居正所没产，及江都至太平沿江荻洲杂税，并四川盐井榷茶银以自益。
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