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前三天 观呼吸 Anapana
前三天是内观的预备，观呼吸，练习“定”
，提高觉知的敏锐度。
前两天把所有注意力集中在鼻子以及上嘴唇以上的三角区域。
感受自然呼吸的气息的进出以及鼻子、鼻腔的感受。
第一天开始练习，心会经常跑掉，观察几分钟呼吸就不知跑哪去了，脑海中各种念头，心一跑掉就拉回来，一跑掉就拉回来，如此反复，这时候自己才意识到原来心里杂念如此之多，对心的控制能力如此之差。
会沮丧、会没耐心，但又不得不坚持。
此时因为要把全部注意力放在呼吸上，所以可以变动姿势，怎么舒服怎么坐，不要因为身体的疼痛影响到专注。
慢慢的，心静下来，感觉打开了新世界的大门，对于一切感受都很好奇。
原来气息有时是左鼻孔进入、有时右鼻孔、有时两个鼻孔，吸入的气息比较冷，呼出的气息是热的，气息并不是完全顺畅流动，有时还会一顿一顿。
感受越来越细微，强烈，鼻子有时会痒，有时会**，有时还会有电流或脉动的感觉。
随着观察到的感受越来越多，心也越来越专注，跑掉的频率、时间长度都在减小。
与此同时，每次的静修，虽然可以偶尔变换姿势。
但身体也开始疼痛，但每次疼的地方还不一样。
有时腰痛、有时颈椎、有时肩痛，静修会疼痛是因为心比较专注，把痛感放大，才会感受特别明显。
不过第三天之后痛感倒慢慢降低，到十天结束时痛感已经很少了，是因为自己对疼痛的抗拒越来越小，真的很神奇。
第三天开始观察区域缩小，鼻子以下上嘴唇以上的小三角范围。
进一步提高觉知力，体验各种细微感受。
这时候心跑掉的次数已经越来越少，越来越专注了。
第四天到第十天 内观 Vipassana
第四天下午才真正进入内观，前三天是打基础的，就是观察身体上的感受，从头到脚，从脚到头地移动注意力，一部分一部分一小块一小块的观察每个部位的感受。
每个部位都有不同的感受，疼痛、麻、痒、跳动、**，愉悦的不愉悦都在在升起灭去，感受都是无常。
要用平等心对待各种感受，不被心旧的习性反应所改变。
佛陀说，身体都是由次原子粒子构成，细致观察，最后会体会到全身粒子波动，有电流流过般的感觉。
这时候需要特别专注，所以在每天三次的一小时静修时段尽量保持一个姿势不动，手脚不动、眼睛不睁开。
其余静修时间也尽量少变动姿势。
一个小时不动，前半个小时还好，后面脚各种酸痛、麻、发抖、发硬，感觉快要废掉。
每个人感觉都不同，葛老师不断提醒，不要追求特别的感受，所以，我的感受，其他朋友分享的感受仅供参考。
第六开始，疼痛感会降低，前面40分钟都没有什么问题，但最后15钟有些难以忍受，需要观察和忍受疼痛。
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