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所以，我们如果希望中国艺术要达到它如唐代的昌盛，第一需要有一群具大智慧而有志之士，如曹霸、王维、吴道子、阎立本一类的人物，肯以全力完成他们的学术，再给他们一些发展抱负的机会，使得他们能够完成他们的作品。
其间有一重要条件，即建筑家必须是有艺术修养的学者，而不仅仅是一位土木工程的设计家，根本在墙壁上是不注意的。
第二是以后的政治家，必须稍具审美观念，承认艺术是发挥人类思想及智能的工具，不加漠视，使每个时代的代表艺术工作者，留下一些每个时代的记号，供后人欣赏也好，参考也好，取材也好，嘲笑也好。
我并在此郑重指明，要希望艺术昌明，单靠办学校是不够的，唯办学校而又不取光明的途径，便堵死了艺术的生长。
因为如不办学校，听其自生自灭，它倒可以自由采取它适合的形式，或者它自能得着光明的途径；如办学校，而仍走黑暗的道路，则强定一型，以束缚一切，必将使可造之才，斫丧而成废料，其祸比较无学校为尤大。
学校的功用，仅仅使一般愿投身艺术工作者得充分启发其才智，如种五谷，使其能充分成熟而已。
除开办设立教学完善之学校以外，真能帮助艺术进步的，莫过于美术馆了。
任何文明国都市，都有美术馆的设立，所以陈列古今美术品，亦用以鼓励新进作家。
各国用以考验人民文化程度，此亦为其一端。
惜乎我国人已知图书馆的重要，独未尝感觉美术馆的重要。
图书馆之灌输知识，美术馆之陶养性情，功用是相等的，而美术馆为劳动者之缓解疲劳、儿童之启发智慧，以及慰藉休息时间稀少者，其功用之发挥，较图书馆为尤大。
美术馆尤其是艺术天才的归宿地，因为假定吾国真个吴道子、王维再世，或者米开朗琪罗、伦勃朗等转世在中国，他们当真出产了许多惊人作品，而无地方容纳他们的作品，也是枉然。
比如现在中国齐白石、张大千、溥心畲、溥雪斋等诸先生作品，除私家收藏外，不能见于公共场所，岂非憾事？问人家喜欢么，我可以答至少一半的群众是喜欢的，否则不成其为文化城之市民。
然则何不急急办一美术馆呢？公家的美术馆办得像样，私家的宝贵收藏，自然就会向那里捐出，看郭世五先生向故宫博物院所捐收藏历代名瓷，以及傅沅叔先生将他校勘的藏书几四千部捐入北平图书馆，是其明证。
一般社会之审美观念提高，可以增进对人类美术品的爱好，于是有天才出，便不愁没有发挥才能的机会。
人才多了，有意义的作品多了，并藏在公共地方为大家欣赏，并晓得欣赏，那便是文艺复兴了。
这件重大的文艺复兴工作，吾人在迎接它的来临以前，有一起码条件，就是要先有清洁干净的穷人。
因为清洁的习惯都没有的人，不能希望他爱美术的。
正因为美术是人类精神上之奢侈，美术的敌人有二，就是穷与忙；而它真正的死敌，乃是漠不关心。
清洁都不注意的人，其他身外之物，当然更不注意了。
我希望此后从事艺术工作的人，第一要立大志，要成为世界上第一等人，作出世界上第一等作品。
他的不朽的程度，与中国孔子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫，外国的柏拉图、亚里士多德、但丁、莎士比亚、牛顿这一类人等量齐观的。
千万勿甘心于一种低能的模仿一家，近似便怡然自足，若是如此，可算没出息；若真如此的话，吾人热烈期待文艺复兴便无希望，恐怕我们已往的敌人，倒完成他们的文艺复兴了。
这是多么需要警惕的事呀！
耗费诸位宝贵的光阴——谢谢。
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