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板桥画竹，亦维持记录至于今日。
便无胸襟，纯以艺论，二人已足不朽！
并非如末世文人画之言之无物也。
夫有真实之山川，而烟云方可怡悦，今不把握一物，而欲以笔墨寄其气韵，放其逸响，试问笔墨将于何处着落？固有美梦胜于现实生活，未闻舍生活而殉梦也。
虽然，中国文人舍弃其真感以殉笔墨，诚哉其伟大也。
太平天国之后，上海辟作洋场。
艺术家为糊口计，麇集其地。
著名画家如任渭长、阜长兄弟，与滑长之子立凡，尤以中国近世最大画家任伯年生活工作于此，为足记。
诸人除立凡以外，皆宗老莲。
尚有吴友如为世界古今最大插图者之一，亦中国美术史上伟人之一。
若吴昌硕、王一亭亦皆曾受伯年熏陶者也。
艺术家树立新风，被诸久远。
而学校之设立，亦为传播艺事之工具。
其开风气者，如南京之高等师范，所设之艺术科，今日中央大学艺术系之先代也。
至天主教之入中国，上海徐家汇，亦其根据地之一。
中西文化之沟通，该处曾有极珍贵之贡献。
土山湾亦有习画之所，盖中国西洋画之摇篮也。
其中陶冶出之人物，如周湘，乃在上海最早设立美术学校之人；张聿光、徐咏青诸先生，俱有名于社会。
张为上海美术学校校长，刘海粟继之。
而刘尤为蔡元培、叶恭绰诸氏所赏识。
其画学吴昌硕、陈师曾，亦模仿法国女画家RosaBenheus作品。
汪亚尘画金鱼极精，设新华艺术学校，亦上海艺术家集合之中心也。
十八世纪意大利米兰人郎世宁，曾为乾隆供奉。
以西洋画画于中国素绢上，渲染精细，颇倾动一时。
迨民国以来，故宫珍藏开放，郎世宁作风，又一番被模仿，但限于北京。
北京虽易民国，而生活一切未改变。
民国初年，画家之著者，如陈师曾、金拱北皆在是。
而国立艺专于以设立。
厥后齐白石，亦卜居西城，中国老画家之最有近代气氛者也。
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