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母平生畏雷，自亡后，每有雷震，顺辄圜冢泣，曰：“顺在此。”
崇闻之，每雷辄为差车马到墓所。
后太守鲍众举孝廉，顺不能远离坟墓，遂不就。
年八十，终于家。
赵咨字文楚，东郡燕人也。
父畅，为博士。
咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延憙元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。
灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。
太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。
举高第，累迁敦煌太守。
以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少量衣粮。”
妻子物余，一无所请。
盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”
言毕奔出，咨追以物与之，不及。
由此益知名。
征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。
之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
暠送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”
即弃印绶，追至东海。
谒咨毕，辞归家。
其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。
视事三年，以疾自乞，征拜议郎。
抗疾京师，将终，告其故吏朱祇、萧建等，使薄敛素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
乃遗书敕子胤曰：
夫含气之伦，有生必终，盖天地之常期，自然之至数。
是以通人达士，鉴兹性命，以存亡为晦明，死生为朝夕，故其生也不为娱，亡也不知戚。
夫亡者，元年去体，贞魂游散，反素复始，归于无端。
既已消仆，还合粪土。
土为弃物，岂有性情，而欲制其厚薄，调其燥湿邪？但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。
《易》曰：“古之葬者，衣以薪，藏之中野，后世圣人易之以棺椁。”
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