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现在明白了一件事情,那就是篯铿与张道陵在道家的地位,比四大仙山门人的更高。
而景朝开国的谜团就更复杂的多。
首先是单狐山的冢虎,也就是贾诩师门的后人师乙,在下山后,投奔到景高祖不久,竟然失踪了。
是的,《景策》里说的是失踪,并不是去世。
冢虎是道家地位崇高的人物,天下皆知,却偏偏消失的无影无踪。
《景策》也并没有提起师乙回到了单狐山。
那么唯一能推测的是,师乙不愿意跟着景高祖征战沙场,找了一个地方躲起来,做了一辈子的平民。
这就有点滑稽了,不过也不是没有先例。
支益生也说了,张道陵封印了篯铿。
大景天下已定。
这就有了下一个谜团。
中曲山的凤雏龙武钗从成名退,回山修炼。
可是姑射山的风紫光的归宿没有提起,偏偏在支益生的口中提起来了姑射山的贾尸韦在青城山决战后,参加了一场叛乱。
这个叛乱并没有详细的说明,只提供了两个细节,那就是风紫光在大景建立之后,也很快去世,接替他的是贾尸韦,贾尸韦应该风紫光的徒弟。
而贾尸韦参加叛乱,失败后在乱军中自杀。
《景策》对贾尸韦的叛乱记载至于只言片语,可能隐藏了很多真相。
因此这也是一个谜案。
至于令丘山一脉却反而相对清晰,郭喜死于青城山决战,令丘山继承者就是郭通,从支益生称呼郭喜为师伯,称呼郭通为师父。
那么郭喜和郭通是兄弟几乎可以确定。
现在四大仙山中,中曲山的徐无鬼和令丘山的支益生已经出现。
这些谜团,可能会随着《景策》和《亨策》的记载,慢慢解开迷雾。
既然如此,我作为一个理工科出身的写手,就跳出文学的范畴,用枯燥的列表,展现一下泰景两朝的四大仙山的谱系——我所掌握的谱系,可能随着《泰景亨策》的进展,会有所调整。
单狐山大鹏殿,道家尊称冢虎。
在魏泰高祖时期:贾诩跟随曹操。
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