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……今天，希腊人和外国人都可以空着手，或是满载着金钱，到处作自由的旅行，好像是在自己家里一样。
……只要做了一个罗马人，或者是陛下（指安敦尼——作者注）的臣民，即可以有了安全的保障。
荷马曾经说过大地是属于大家的，而您使这句话变成了现实，因为您已经测量了整个世界，在河川上架了许多的桥梁，把山地开成了驿道，在沙漠中建立基地，因为你使万物都打上了文明的烙印，使万物都具有了纪律和生命”
。
[1]
罗马是一座城，是一座给世界带来光明的城。
它的恩赐如阳光广布帝国，无论灼热的沙漠还是冰封的北国，均不能将其阻挡。
它为众多民族建起了一个祖国，给他们带来福祉。
它用自己的律法拥抱整个世界，使众多民族结成一个共同的联盟，共处共生，以罗马的理念规范帝国，以罗马的标准设定正义。
罗马是一座城，是一座包容之城。
在西方文明史上，古代罗马文明是后起之秀，向先进文明学习是古代罗马文明发展的必由之路。
但同时，罗马又是地中海其他文明的征服者。
征服者向被征服者求教，这又需要放下面子上的尊严，拥有宽容、博大的胸怀。
罗马人非常成功地处理好了古代罗马文明与地中海其他文明共存的关系。
交融中不失特色，主体内滋养共性。
作为以罗马为主体的文明是灿烂的。
它不仅为地中海地区带来了2000年的恩泽，更为西方文明未来的发展规划了路径，确定了方向。
正如恩格斯所言：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”
[2]也正因为如此，所以“言必称罗马”
就像“言必称希腊”
一样都是近、现代西方必须认真对待的大课题。
杨共乐
2018年8月30日
[1][古罗马]阿里斯提德斯：《颂词》，见杨共乐：《罗马史纲要》，北京：商务印书馆，2015年版，第280～281页。
[2]《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，1995年版，第524页。
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