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另外，还强令规定：凡不愿把自己财产的13投在意大利地产上的人都不能作长官候选人；并且认为一切谋求官职的人，如不把罗马和意大利视作自己的家乡，而只把它当作旅途的休息场所或旅馆看待，都是极卑鄙的。
图拉真的这一措施因为是强制性的，所以很难产生强大的作用。
不过，它确实促进了意大利土地价格的上涨。
行省是罗马的宝库，重视对行省的治理是元首的重要职责。
为加强对行省的控制，图拉真任命一批忠于职守的亲信到行省去做总督。
小普林尼就是其中的杰出代表。
公元111—113年，小普林尼担任罗马东部地区比提尼亚—本都行省的总督。
他曾致信图拉真，就“当地基督教教徒应如何处理”
这一问题向元首请示。
书信的内容如下：
陛下，每当遇到疑虑，我惯于请示于您，乃因您最能解除忧惑，令我茅塞顿开。
过去，我从未接触过基督徒之官司，故不知如何应对……眼下对于被指控为基督徒者，我的做法是亲自询问于彼，“汝为基督徒否？”
彼若曰然，则再三相询，并以刑法相威胁。
彼若顽固而又曰然。
则令推出处死。
盖因无论其信仰若何，其固执与倔强如斯，理当受到处罚。
亦有他人愚昧如彼者，因其为罗马公民，我乃签署命令，遣其至罗马受审。
然而事情通常如此。
自我处理此类问题以来，控告日增，花样迭出。
又有匿名名册出现，罗列诸多被指为基督徒者……彼等（基督徒）宣称，其全部罪证或过错不过定期于拂晓相聚，轮流吟唱赞美基督之颂歌，一如赞美神明，且宣誓相约，非为犯罪之勾当，而为禁止欺诈、偷盗、通奸、谎报借贷及拒不归还借贷之物。
依其习俗，仪式之后，彼等散去，未几再聚而食，亦为寻常无害之食物……我发现此无它，仅为堕落而无节制的崇拜而已。
我因此而推迟审查，速速请示陛下。
乃因我以为有此之必要，尤其考虑到所涉之人甚众。
属于各个年龄、各个阶级的众多男女均遭受指控，且仍会如此。
不仅城市受到此种卑劣崇拜之感染，村庄和农庄亦如此。
[44]
图拉真元首给小普林尼写了复信，内容如下：
爱卿普林尼，你亲自审讯被控为基督徒者，所做甚是。
盖不能以固定之形式，定普遍之原则。
彼等不应受到搜捕。
若彼被控于你，且罪状确凿，则理应受罚。
但若彼否认为基督徒，且以祈祷吾邦神明而为证，则无论其过去可疑与否，亦将因其悔悟之意而获赦。
然匿名之册不应用之于指控，此类污物产生极为恶劣之影响，不合本朝精神耳。
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与此同时，小普林尼还就尼科米底亚公共水道的修建问题询问过图拉真。
他这样写道：
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