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第六节古罗马的历法和年代学02
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（三）各种纪元法
纪元的意思是以一件大事，如开国、建朝、皇帝即位等为起点作为元年，从这里出发计算年代的顺序。
在世界通用的耶稣诞生纪元或伊斯兰教纪元通行以前，自古以来各国、各民族、各地区有过无数种各自的纪元方法。
中国古代各朝皇帝都分别在自己即位时改元，甚至一个皇帝也改几次纪元。
中国历史有几千年连续不断的记录，加以有周期较长的干支纪年法，改多少次纪元也能推算出准确年代，即算出距今的距离。
在西欧古代各邦就大不相同。
古代中近东和地中海地区大大小小国家存在的时间参差不齐，各有自己的纪元方法。
纵使一些城市保存了自己的名年官名表，但其绝对年代很难比较和推算。
加以历法不同，一年的起讫月份不同，计算方法又有差异，换算成公历的年份往往也很不一致。
塞琉古一世继亚历山大大帝之后在公元前321年8月重新征服巴比伦。
他采用了巴比伦的历法；从这年8月起按他的年号纪年。
他的儿子安条克一世实行所谓塞琉古纪元，把公元前312年秋311年夏秋定为塞琉古元年。
这一纪元被塞琉古王国治下许多城市采用，有些城市沿用到中世纪和近代。
公元前2世纪塞琉古王国开始衰微，其治下的有些城市摆脱了王国统治，宣告独立，改行自己的纪元。
例如，推罗城从公元前126年10月18日在推罗独立，就改行推罗纪元。
记载有一个基督教的宗教会议于推罗纪元643年9月16日在推罗举行。
按推罗元年为公元前126年10月18日至公元前125年10月17日。
这个会议应开于643-125=518，即公元518年9月16日。
由于罗马大将庞培在东方进行一系列征服活动。
在东方许多城市还有所谓庞培纪年。
安条克城有一段时间就以庞培把该城从塞琉古王国统治下“解放”
出来的年份公元前66年作为新纪元的开始。
罗马治下的各行省多有从罗马征服算起的本省纪年。
马其顿以公元前148年为本省纪年的元年；阿卡亚以公元前146年为本省纪年的元年；埃及曾一度把奥古斯都的征服（公元前30年8月1日）作为纪元元年，这种纪元形式一直保持到提比略时代。
还有些国家用大战胜利纪年，有的用一些国家大事：如雅典有一时期用哈德良元首巡查雅典的年代——公元126年，作为纪元元年。
君主戴克里先曾在埃及改变历法，推行罗马朱理亚历，以1月1日为岁首。
这一改革与埃及观测天狼星的历法很不一致，但埃及人容忍了这一做法并以戴克里先即位年（公元284年8月29日）为纪元元年，这种纪元形式一直持续到公元6世纪。
后来埃及科普特人一直沿用戴克里先纪年法。
地方纪年的不一致使编写历史的学者们感到很不便。
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