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当宜宾县的张县长知道郑佑之的想法时，骑着马儿赶到了宣化小学，召开师生员工会议。
张县长站在台上发表演讲，指责郑佑之“为民办学”
的想法脱离现实，让泥腿子上田坎，坐在教室里读书学文化，简直是癞哈瘼想吃天鹅蛋——异想天开。
郑佑之坐在台下，听到张县长讲到这里时，他实在是听不下去了，敢于反驳县长：“人来到这个世界上，本来都是平等的人，原本没有什么不同。
但由于社会的不公、剥削阶级的利用分割，才慢慢出现了不平，直到今天还有人把人分为三六九等，这是不公平的，我们必须打破旧秩序，创造人人平等的机会。
难道泥腿子就不应该有求学的机会吗？”
那个气焰嚣张的县长，也不甘被郑佑之驳斥，大声地问：“人与人能平等吗？你家住着豪华的庄园，而且空着很多屋子，你没有把没有住房的农民请到你家住呢？而你郑佑之不想想，你家的田地，如果让农民走进学校读书那谁来为你种田？谁又为你家干活？”
“纯属谬论，一派胡言。”
郑佑之与其据理力争，坚定辩驳，“难道你不办平民学校，也不让我们自己办吗？我们自主办校，惹到你什么？”
张县长被郑佑之驳得支支吾吾，哑口无言，一转身说：“咱们骑驴看唱本，走着瞧吧！”
只好灰溜溜地离开了宣化小学。
随后，郑佑之把张县长的讲话内容整理后，撰《裁兵论》进行抨击，分别寄给了有关报社和友人。
他办“平民学校”
的想法，得到了广泛的支持，特别是当地群众的坚决拥护。
1922年暑假期间，郑佑之怀着极其喜悦的心情，借赴宜宾开会之机，应邀去泸州面晤恽代英。
郑佑之同恽代英虽是初次见面，却一见如故，十分谈得来，无拘无束地畅谈了三天三夜。
他们谈话的内容非常广泛，从国内到国外，从教育到政治，从地方到全国，从统治阶级的腐朽反动，到无产阶级革命面对的艰巨任务……
从会晤中，恽代英已洞察到郑佑之谈吐不凡、知识渊博、思想新潮、观念进步。
而且，在这之前他们通信交往中，已了解到郑是一个不平凡的学者又从其他地方获悉了郑曾积极参加辛亥革命，投笔从戎“护国倒袁”
，拥护孙中山先生，具有民主革命思想。
特别是在“十月革命”
胜利的鼓舞和五四运动的推动下，已初步接受了马克思主义。
因此，恽就把郑作为一颗革命“种子”
来播种浇灌。
恽代英郑重其事地对郑佑之说：“我现在就直接把你发展成中国共产党党员，你愿意吗？”
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