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“希腊化时代专门化非常发达。
在提洛斯岛上，作门扇的木匠不安门框。
当木匠在墙头上放榆木板以支撑天花板的横梁之前，要叫泥瓦匠来平这墙头。
附属于寺院的石匠不自己磨他们的工具。
在米利都，细凿表面大理石方的工人与粗凿内部石块的工人有分别。
从古文书（草纸）中可以引出在埃及所实行的行业表，其数不可胜数。
搬运麻袋的人及送牛奶的人，与搬运行李的人，大有区别。
铁工厂和制壶场各有他们的烧灶人和烧炉人。
采石匠不扫除砂子或移去一层沙砾，这不是他的业务。
在榨油坊中，有捣粒的人和专门制蓖麻油的人；同一伙人不制作和贩卖粗布外套与细麻布外套。
纤维工业中有专门收集废羊毛的人。
每人都有各自的行业。”
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在手工业中，奴隶工人由于奴隶来源的充足和廉价而得到更加广泛的使用。
与此同时，在希腊化时代东方的很多大城市中，自由的手艺人纷纷组成了同业的工会组织。
值得注意的是，在一些地区，比如埃及和帕迦马，除了个体经营的手工业之外，还出现了很多由神庙和国王经营的手工工场。
在埃及，石坑和矿山的开采、硝石和盐的经营、油类和纺织品的制造几乎都是由皇家垄断，在塞琉古王朝也有类似的情况。
由国家经营的手工业甚至还出现在希腊本土，如在米利都就有国营的织布厂和缝衣场。
因此，色诺芬在城邦时代曾经提出但未实行的国有工业的设想，在这一时期得到了一定程度的实现。
在这里，我们还要看到，希腊化时代的个体手工业经济虽然拥有经营的自主权，但也必须像耕种土地的人那样向国王和国家缴纳各种各样的税收，国家对经济事务的监督、管理和控制是十分严格的，而这种情况又是从前的希腊所不曾有过的现象。
商业在希腊化时代，与农业和手工业相仿，商业和贸易也是一个大发展的时代。
实际上，这些经济门类之间存在着一种连锁效应，正是由于农产品的丰富和产量的提高，才为手工业活动提供了更多的原料、市场和增长的空间，而农业产品和手工业产品的发展又必然会刺激商品交换和转运贸易的繁荣。
因此，希腊化时代的经济生活得到了一种整体和全面的提升。
虽然商业活动也受到政治状况的种种影响和制约，但还是具有一定的独立和自由发展的空间。
应该说，早在希腊化时代之前，希腊和腓尼基的商人就已经奔走于地中海和亚洲各国之间了。
在亚历山大东征之后，由于陆路和海路交通变得更为通畅，希腊化世界政治和文化的一体化趋向对本来已经十分频繁的东西方贸易起到了巨大的推动作用，与政治和文化的一体化相比，希腊化时代的经济的一体化更为成功，成效也更为显著。
正如杜丹所言：“虽然亚历山大的各个继承人的王国之间划分成各自的区域，没有按照亚历山大的计划，使之成为一个统一的大国，但是各区彼此之间仍保持着日常和经常的联系。
希腊文明超过了由久远和光荣的过去所遗传下来的一切民族文明或地方文明，在每一个领域中，它都是一个统一的要素。
所以，我们可以把整个希腊世界当作一个经济的整体，无疑的是一个复杂的整体，但是它的一切部分是互相联系着的。”
[7]因此，“希腊化时代的商业活动包括一个很广大的范围，这比希腊人在他们的扩张和殖民强国时代所能统治的范围要大得多。”
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商业活动最根本的任务就在于互通有无，希腊化各地之间自然条件、经济发展水平的巨大差异为商业和贸易大发展提供了基本的前提条件和广阔的空间。
埃及以土壤肥沃、灌溉便利、盛产粮食而著称，但不出产橄榄；小亚细亚的山区适于放牧，出产羊毛，但土地贫瘠，粮食紧缺；西里西亚、高加索、黎巴嫩的山上拥有丰富和优质的木材，而尼罗河流域和巴比伦地区则完全缺乏木料。
在矿产、水产、盐业等生产领域无不表现出这种空间分布上极为不均衡的情况。
另外，劳动分工的细化和工艺技术的专业化也使得每个地方都有自己传统的特色及优势的产业和产品，于是，“为了各种食物，为了各种原料，为了各种制造品，在生产中心或生产过剩的中心与有消费而无生产的国家或消费多于生产的国家之间，开始了商业的来往”
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