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此后，斯巴达又与厄利斯一起两面夹攻特里菲利亚（Triphylia）。
通过这些行动，斯巴达争取到了厄利斯的支持。
斯巴达外交的真正转变是在提该亚战争期间。
提该亚位于拉哥尼亚与阿哥斯之间，南部与斯巴达之间隔着一片低矮的丘陵，向北有河流与阿哥斯相连。
这里是阿卡迪亚和阿哥斯威胁斯巴达的军事要道，斯巴达很早就展开了对这一地区的争夺，但一直未获成功。
大概在利翁（Leon，公元前590—前560年）和赫格希克利斯（Hegesicles，公元前575—前550年）联合统治时期战事又起，但一直没能获得胜利。
他们的继任者阿那克桑戴里达斯（Anaxandridas）和阿里斯通（Ariston）统治时期，斯巴达改变了传统的外交政策。
改变的标志之一是崇拜阿卡亚人的传统英雄阿伽门农父子。
传说他们按照德尔菲神庙的指示，设法从提该亚取回了俄瑞斯忒斯的遗骨，在斯巴达举行隆重的葬礼。
大约在公元前550年，阿伽门农在阿卡米莱地区被作为英雄受到崇拜。
源自多利亚人的斯巴达人一直以阿卡亚的征服者自居，现在斯巴达开始崇拜阿伽门农，一方面可以争取伯罗奔尼撒半岛上多利亚人的支持，另一方面可以将自己装扮成阿伽门农的继承人，给自己称霸伯罗奔尼撒乃至希腊世界披上合法的外衣。
从此，斯巴达不仅标榜为多利亚人，也自称为阿卡亚人。
约在公元前510年，斯巴达国王克里奥墨涅斯在雅典的神庙中公开宣布自己不是多利亚人，是阿卡亚人。
标志之二是与提该亚的战争以签署和约的形式宣告结束。
提该亚战争是斯巴达第一次以和平方式结束的战争。
大约在公元前550年，双方签订和约，他们的和约被刻在阿尔弗斯（Alpheus）河岸的石柱上。
提该亚向斯巴达保证，从他们的国家驱逐美塞尼亚人，不接纳他们成为公民。
此后，提该亚成为斯巴达坚定的政治盟友。
在普拉提亚（Platea）战役前，提该亚人声称自己曾经和斯巴达一起打过许多漂亮仗，同时宣称他们心甘情愿地听从斯巴达的安排。
公元前5世纪后期，以斯巴达为中心的政治同盟——伯罗奔尼撒同盟已经形成。
第一批成员国主要集中在伯罗奔尼撒半岛内，有厄利斯、西昔翁、科林斯、麦加拉等城邦。
其实在古代，并没有伯罗奔尼撒同盟这个称谓，史书称之为“斯巴达人及其同盟者”
或“拉西第梦人及其同盟者”
。
这是以斯巴达为中心、维护斯巴达国家利益的国际联盟。
这个联盟的成员国不断变动，总的趋势是逐步增加，并有大量半岛之外的城邦加入。
伯罗奔尼撒同盟的发展得益于希波战争，在外敌入侵面前，更多的希腊城邦同意结成政治同盟，伯罗奔尼撒同盟发展为“希腊同盟”
，斯巴达成为这个同盟的领袖。
后来希腊同盟面临解体，雅典在同盟之外成立了提洛同盟，于是希腊同盟又缩小为伯罗奔尼撒同盟。
伯罗奔尼撒同盟的邦国关系伯罗奔尼撒同盟是依据多重双边关系建立起来的松散的国际组织，斯巴达与一个或几个城邦单独签署协约，协约内容大多勒石刻碑，宣示国民，约束政府。
协约的主要原则是“同敌共友”
，但主要是依据斯巴达的敌友标准。
同盟国家承诺：不接受斯巴达的逃亡黑劳士；和平时期，同盟国家各自为政；一旦成员国遭受侵略，各盟国承诺尽其所能提供军队以解危困，提供的军队通常是国家总兵力的三分之二。
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