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9月，他应邀在上海华东师范大学讲学一个月，各地教师慕名前往听讲。
他讲授了9个专题[1]，深入浅出，富有感染力，课余还进行了个别辅导。
他的严谨的治学态度和负责精神给听讲者留下了难忘的印象。
我国派往巴黎进修法国史的教师，都得到了索布尔的诚挚关怀和细心指导。
索布尔来华的时机很好，1981年我国历史学界正在冲破教条主义和个人崇拜的束缚，力图开创一个良好的学术研究的新风尚。
索布尔在华东师大讲学的开幕式上，结合法国马克思主义史学的状况，总结了这方面的经验教训。
他特别强调，在历史研究中必须把广博考证与批判精神结合起来，时刻也不忘记对人民事业的关心和忠诚。
索布尔的讲演具体地体现了他的观点和方法，给听众以多方面的启发。
第一，在论述从封建主义向资本主义过渡问题时，他十分注意研究历史运动的共性和特性，不仅分析过渡的普遍趋势，而且分析过渡的各民族特点。
在索布尔看来，重要的不是去抽象出“模式”
来，而是去揭示过渡的不同道路，从而更丰富而具体地说明社会发展的一般规律。
第二，在谈到共和二年的革命政权时，索布尔深入探讨了在任何近代革命中都会遇到的问题：如何把两种力量结合起来——既要保证坚强的统一的领导，又要发挥人民群众的积极性、主动性，争取人民群众的广泛支持。
如果研究过去革命有任何现实意义的话，这就是认真总结和吸取索布尔指出的这个问题的历史经验。
第三，索布尔的讲演的特色之一是论争性很强，他保持了法国大革命史学中的这个“顽强的传统”
。
索布尔认为，历史家的责任是要促进这种生动活泼的讨论，而不是“冻结”
这种讨论。
他很同意我们的“百花齐放，百家争鸣”
的方针。
实际上，在索布尔1981年访华以前，他的名字对我国史学界并不陌生：他的早期通俗性著作《法国革命，1789—1799年》（1948年初版，1951年增订版）在我国早有译本[2]。
索布尔与马尔科夫合编的巴黎无套裤汉史料一出版就有书评介绍[3]。
他的论文《从封建主义到资本主义——法国革命和过渡的道路问题》的译文刊载在我国历史杂志上[4]。
对索布尔的经历和有关法国革命史的争论以及索布尔的观点，也有比较详细的评介[5]。
阿尔贝·马利乌斯·索布尔1914年4月27日出生于阿尔及利亚的奥兰（瓦赫兰），是国家扶养的战争孤儿。
1936年获得巴黎大学历史学与地理学文学士。
1938年取得中学历史教师资格。
1939—1940年应征入伍。
从1940年法国溃败到1942年，索布尔在蒙贝利埃中学教书。
是年7月因参加抵抗运动被捕撤职，此后至法国解放一直从事地下活动。
1944—1960年，索布尔长期在中学任教，1951年后兼任巴黎大学文学院预科讲师。
1958年答辩通过国家论文《共和二年的巴黎无套裤汉人民运动与革命政府1793年6月2日——共和二年热月9日》[6]，索布尔以优异成绩获得国家博士学位。
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