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前言
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《法国大革命简史》再版随笔
1982年9月13日，阿尔贝·索布尔永远离开了我们。
这对于法国的历史科学，对于他在各国的朋友和学生们是一巨大损失。
他的研究活动停止、著书立说中断所造成的空缺是难以弥补的。
索布尔为了以广博的历史研究成果迎接1789年法国大革命200周年，配合1989年巴黎国际博览会的庆祝活动，正在从事着一整套历史考证、研究和出版方面的工作。
正是由于感到纪念1789年的活动的临近，他于1982年5月欣然接受了社会出版社的建议：以新版面、新题目再版他的《法国大革命简史》，并同意对内容进行充实、修改。
这部名著于1962年出版后在世界各国不胫而走。
为了迎接伟大的200周年纪念日，有什么做法能比再版这部以明晰、贯通理性才智和科学求实著称的著作更为恰当呢？为完满实现这一计划，索布尔与他的得意门生——鲁昂大学的居伊·勒马尔尚和我本人曾多次会商，其中以7月27日在尼姆的那次长时间工作会晤最为重要。
除了在各章里作的一些修改和增补外，阿尔贝·索布尔在原书基础上还作了3个方面的改动。
首先是重新撰写了引论：《旧制度的危机》。
在这方面，他十分注重近年来关于18世纪社会结构和经济活动研究的新成果，并乐于把这些研究的具体结论吸收进他的论述之中，因为所有这些结论与他的基本推理并不相违。
其次是他打算重写第二部分的第三章：《山岳派国民公会、人民运动和救国专政》。
他计划在其中吸收他自1977年起在巴黎大学讲课的内容：关于社会下层所要求的革命暴力与法国大革命战时政治所必须实行的国家恐怖这两者之间的矛盾关系。
最后，他认为应该在书的结尾部分增加一篇史学史方面的文章，以阐明法国大革命的特殊性和关键地位：两个世纪以来，在我国出现的各种思想冲突中，法国大革命都是不可回避的参考基础。
在很长时间里，索布尔曾认为法国大革命是资产阶级革命的“样板”
。
近10年来，他和他的学生们开始一致认为：大革命远不是一种“模式”
，而是一个特殊的发展过程。
他力图表明这一过程何等深入地根植于法兰西民族所特有的现实矛盾的土壤中。
在1789年，这个民族虽尚未完全形成，但正以其特有的和强有力的方式朝现代资本主义社会过渡，而这个资本主义社会本身也独具特色。
阿尔贝·索布尔本应在1982年10月以前向社会出版社提交第二部分第三章的新稿。
我和居伊·勒马尔尚整理的关于如何重写引论和结论部分的讨论记录也应由他修改后定稿。
1982年7月28日，他在给我的信中对我们建议修改的内容表示赞同，并写道：“亲爱的克洛德，感谢你承担起所有这些事情。”
他休假回来后，我于9月11日从电话中得知他身体状况突然恶化。
但他仍重申，同意我们7月份以来提出的各项建议，并请求再宽限他几天以便完成剩下的文字。
然而两天之后，他却猝然去世了。
出于对阿尔贝·索布尔的怀念和对其30年来教诲的忠诚，我发动社会出版社投入了《法国大革命简史》的修订出版工作。
这也是索布尔在他生前那个最后的夏日里托付给我的心愿。
在不改动引论部分原文的情况下，我们把由勒马尔尚执笔、索布尔生前同意增补和修改内容放在〔〕形括号中，[1]放入他指明的段落里。
考虑到他对其他章节表示的明确意见，但又不便对他未及修订的内容妄加改动，我们在本书正文后增加了索布尔的两篇最新研究论文。
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