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这无疑是由于在制宪议会的资产阶级看来，经济自由是不言而喻的。
然而也很可能是由于人民各阶层仍然深深地依恋着旧的市场管理和规定价格制度。
这种制度在某种程度上使他们的生存条件有所保障。
旧制度的经济结构所具有的矛盾二重性使新型的工业企业与传统的店铺、手工业对立起来。
资本家阶级要求经济自由，人民各阶层则表现出一种反资本主义的心理状态。
1788年的严重歉收加重了经济危机，使10年以来的“衰落”
达到最低点。
这种经济危机成为分化第三等级的因素，不利于民族统一意识的形成。
布里埃纳在1787年决定的粮食贸易与出口自由一度曾被内克取消。
这种自由对生产发展有所促进，但从中受益的似乎主要是有产者和资产阶级，人民为此付出了代价。
人民曾经谴责领主和什一税的征收者，指责他们囤积居奇，后来又把困苦归咎于粮食商、面粉厂主以及面包商。
第三等级的团结面临着威胁。
在整个大革命中，生计问题具有深远的意义（要自由经济还是要管制经济？谋利自由为上还是生存权利为上？），各社会阶层对国家的看法都受到它的影响。
在共和二年，巴黎的无套裤汉要求有生存权，对这一权利的承认和使用使他们成为国家中平等的一部分。
埃贝尔在人民运动发展到1793年9月4日和5日事件的时候在《迪歇纳老爹》上写道：“祖国？见鬼！
商人们根本没有祖国。”
但是，经济自由主义与资产阶级的利益是一致的。
财产自由是继8月4日之夜废除了封建制之后出现的。
土地和人身一样摆脱了任何束缚。
1789年8月5—11日的法令使8月4日之夜的原则性决定得以定型。
这些法令取消了什一税，废除了土地贵族制、封地的等级制及立法特权，尤其是长子继承权。
但是，封建权利被区分为“涉及实物或人身的永久管业权及对人身的奴役权”
和“其他所有”
封建权。
前者被无偿废除，后者则被宣布可以赎买。
梅兰（杜埃人）在1790年3月15日通过的赎买封建权利执行法中再一次作了这样的区分。
“支配性封建制”
的权利指那些被推定为从国家力量中窃取的、由国家让与的、或者以暴力获得的权利。
所有这些权利都予以无偿废除，其中包括：荣誉权、司法权、永久管业权、奴役权、手续金、个人贡赋予徭役、专利权、通行税、入市税和狩猎、捕鱼、饲养鸽兔等权利。
被废除的还有实行了30年的、有利于领主的公社产业选用权。
“契约性封建制”
的权利指那些被认为源于领主与佃农之间所订契约的权利。
这些权利作为地产最初租让的抵偿，宣布可以赎买，其中包括：年贡、地租、实物分成和定期租金、地产转移和出售的临时收益权。
1790年5月3日，货币地租的赎买价被定为年额的20倍；实物地租的赎买价被定为年额的25倍；地产转手的临时收益权的赎买价则按其数额大小而定。
赎买严格按个人办理。
农民还应还清30年以来的欠款。
领主如能证明其地产为连续30年所有的产业，便不必出示该地产的文书。
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