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第六卷第28章(第2页)

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我只好联系上当初帮我们破解伽罗石碑的那个老教授,把我所照的几张照片都发给他,让他帮忙看了一下。

这个老教授姓陈,以前是国家考古队的,对于一些神秘的古遗迹很有研究。

退休之后,一直都是留在西安的老家中,做一些学术研究当初我们在新疆刚发现那块伽罗残碑的时候,所有人都无从下手,最后萧祭找来这个陈教授才帮我们破解了其中一小部分信息,所对于他我还是比较信任。

陈教授收到我寄过去的那几张照片,也非常的激动,说这些年他也一直在研究那块伽罗文明的残碑,但一直都没有突破点,现在我寄过去的这几张照片,一定能起大作用,等有消息立马就通知我。

其实弄清这金圆盘里面的信息,我也是有两个原因,一是我回来以后,我总觉得自己之前遗漏了什么,好像还有什么问题被我忽略掉了。

虽然老舅已经把事情说的很明白,但我还是想把其中的细节弄清楚,因为我总觉得这件事有点结束得简单了。

而且对于我父母的他们的情况,老舅一直都说的很模糊,言语间好像在还隐藏着什么。

但他把所有情况都推给了程队长,我也无从追问。

这金圆盘的出现,使得他们当初的情况也变得更加的扑朔迷离。

第二个原因就是,我也尽量把关于伽罗文明的情况弄清楚,特别是关于那个神秘的伽罗王族的,最起码知道一丁点信息,也让我对安千夜的身份有更多的了解。

虽然她现在过得,似乎很无忧无虑,没有任何烦恼,但如果一直这样失忆下去,也不是长久之计。

不过陈教授说,那个金圆盘远比我们之前发现的那个石碑要复杂,想要解开里面的秘密,估计花费的时间不会不破译那块残碑短。

回来以后我也对香格里拉以及那个梵夜修罗的传说,细调查过一遍。

结果让我无比惊讶的是,月亮谷的那个传说是真的,原来所谓的阿修罗,最早是源于古代波斯的几大善神之一,是后面流传到印度,雅利安人才称阿修罗为恶神。

而且那个梵夜修罗也真的是一个传说中地位极其重要的神灵,在古印度所罗门教派中,称梵夜修罗为梵神,婆罗门教以奉梵神为创造主。

传说不唯创造了人间世界,也创造了其他五道世界,人的灵魂是梵所赋与。

传说人如果能经常在森林中修习禅定,以净洁自我的灵魂,以苦行克服从肉体上所发生对物质的欲,以祭祀梵神救赎自身所有的罪行,此后小我灵魂便得与梵的大我同住,这是善业;否则,便是恶业,死后灵魂要堕落到其他恶道中去。

但我想查找,这个“梵神”

与伽罗文明或者西藏传说之间的关连,却怎么也找不到它们其中的关联。

不过我在查阅印度的古文籍的时候,发现其中竟然有一段对于“伽罗”

的记载,但其中记载的并不是我们现在所知道的伽罗文明。

而是说伽罗是一个地方的名称,是个远古传说中,神诞生的地方,也称“伽罗门”

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