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“帝王之术？何谓‘帝王之术’？”
荀子白眉微微一挑，面上仍不动声色。
李斯经过短暂思考，回答：“三皇五帝统御九州的法则，诸侯雄主成就霸业的谋略，圣君帝王一统天下的秘诀，这就是晚辈想要学习的‘帝王之术’。”
“学这‘帝王之术’，意欲何为？”
“为了在这大争之世搅动风云，辅佐明君贤主，建立不世功业，震古烁今，志得意满，也算不枉此生！”
李斯丝毫不遮掩他的雄心壮志与功名欲望。
荀子似乎被年轻人的慷慨激昂打动，微微点头，继而若有所思，忽然转头，向身边一位公子问道：“韩非，依你之见，何为‘帝王之术’？”
李斯早就注意到，一位锦衣华服的公子一直恭谨地侍立在荀子旁边，长身玉立，气度雍容俊雅。
这位名叫韩非的青年拱手行礼，言道：“学生听闻，当年申不害在韩国推行变法，提出‘术’治，主要论及君王如何驾驭臣下。
依申子所言，君如身，臣如手，身体一定要能够完全掌控双手。
申子由此总结出一套帝王驭臣之术，颇有见地。
不过，在学生看来，治国理政仅凭此道，终究过于偏狭，不够全面。
‘帝王之术’究竟是什么？学生认识尚浅，仍在摸索探究，还请先生不吝赐教。”
李斯发现，韩非说起话来有些磕巴，语速缓慢，但表意清晰，观点新颖，既谦逊有礼又充满自信，令他暗自佩服、心生仰慕。
荀子说：“术，终究是细枝末节。
道，方为万物之本。
老子曰：‘有道无术，术尚可求也。
有术无道，止于术。
’庄子曰：‘以道驭术，术必成。
离道之术，术必衰。
’其中深意，你们可明白？”
韩非、李斯齐声说：“学生愚钝，还请先生教诲。”
荀子微笑道：“莫急。
求学之路漫漫，须得一生求索，不急于一时一刻。”
从此，李斯拜入荀子门下，开始了在兰陵的求学生涯。
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