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嬴政并不知道天下有韩非这么一号人物,还以为是古时先贤所作。
韩非经过多年的学习与思索,将商鞅的“法”
、申不害的“术”
、慎到的“势”
等理论融会贯通,成为法家思想集大成者。
根据韩非的理论,国家权力至高无上,而君王正是国家权力的集中体现。
为了有效地进行统治,君王必须牢牢掌握并且运用“法”
“术”
“势”
这三大武器。
这一套为封建君主集权统治所服务的理论,对嬴政的施政风格产生了深远影响。
嬴政问:“韩非?韩非是谁?”
“韩非乃韩国公子,当世贤才,曾与臣同在兰陵,求学于荀卿。”
“既是同窗,韩非之才,比卿如何?”
李斯想了想,回答:“韩非虽有口疾,不善言辞,但文章冠绝天下。
论博学多才,臣不如韩非。”
“廷尉可是我大秦头号文章圣手,连廷尉都自愧不如,此君了不得呀!
这位韩国公子现在何处?”
“据臣所知,韩非辞别荀卿之后,回归韩国,眼下应在韩都新郑。”
“哦,在韩国……”
嬴政若有所思,忽然大笑道,“寡人欲举兵攻韩,正愁师出无名,这下好了,为得一贤才,兴兵灭一国,也算一段求贤佳话啊!
哈哈!”
秦国放出风声,说秦王极为欣赏韩非的才华,陈兵边境,蓄势攻韩,只为求得一位惊世贤才。
话说当年兰陵一别,李斯与韩非分道扬镳,走上不同的人生道路。
李斯入秦谋求功名,韩非回到韩国。
韩非的故国还是老样子,外临强敌,内政不兴,君主无能,国势衰微。
韩非屡次上书韩王,和此前一样,依然石沉大海,毫无用处。
他意兴阑珊,只能将爱国的情怀、深广的忧患、满腔的激愤,都融入文章著作当中。
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