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“坑儒令”
下达之后，满朝文武包括李斯没有人敢多说一句话，唯有公子扶苏站了出来。
公子扶苏是嬴政的长子，为人刚毅勇武，颇得人心，年纪轻轻就显露出领袖的气质，在朝中颇有威望。
嬴政虽没有册立太子，但扶苏已被群臣视为接班人的第一人选。
嬴政皱眉道：“你懂什么，朝政大事，还轮不到你插嘴！”
扶苏向在场的李斯求援：“丞相乃荀卿高徒，说起来与那些儒生一样出身儒学孔门，你也是读书人，不为天下读书人说几句话吗？”
李斯脸色微微泛红，说：“李斯首先是陛下的臣子，然后才是读书的士人。
儒学也罢，孔门也罢，希望公子将视野放宽，博采百家之学，不要囿于一家一派，心存门户之见。”
“可是……”
扶苏还想据理力争，嬴政呵斥道：“够了！
扶苏，你与那些儒生过从甚密，以为朕不知道吗！
看来，诗书读多了，都快忘了自己姓什么！
忘了自己是嬴姓子孙！
数典忘祖，你太让朕失望了！”
勇敢的扶苏是这场浩劫中唯一挺身而出劝谏嬴政的人，然而，始皇帝的权威从来不允许被质疑，就算是他最器重的长子也不例外。
扶苏的劝谏非但没有成功，反而殃及自身。
嬴政将他发配到北方边境，远赴上郡（今陕西榆林）担任监军，与将军蒙恬一起镇守边关。
也有观点认为，嬴政这一举措别有深意，一方面是对扶苏的责罚，让他在边疆好好反省，另一方面也是对扶苏的历练，增加他为政的经验。
坑儒那一天，李斯来到现场，亲眼瞧着一个又一个儒生，像羔羊一样被驱赶到大坑里，有的人哭天抢地、哀号阵阵，有的人面如死灰、一言不发。
李斯心有戚戚焉，焚书是他的主张，但坑儒不是。
诚如扶苏所说，他也是读书人，会不会有一天，他也像这四百多位儒生一样，被当成害虫处理掉呢？
以他对当时情势的判断，以及对嬴政的了解，始皇帝铁了心要杀儒生，此事绝无转圜的余地。
所以，即便他内心深处对坑儒持保留意见，但也绝对不敢劝谏，不敢说出实话。
实话是多么危险的东西，公子扶苏的下场即是明证。
他没有扶苏那样决绝的勇敢、凛然的无畏，他以臣子的软弱与怯懦作为自我保护的铠甲，几十年来一直是这么过来的。
事情虽因方士而起，但在处置过程中出现明显扩大化的情况，大范围地波及崇尚儒学的士人。
嬴政的用意，绝不仅仅是坑杀几个方士泄愤而已，他真正要消灭的，是以儒生为代表的反对声音，以及存在已久的对大秦暴政的不满与愤怒。
坑儒的本质与一年前的焚书运动如出一辙，是不折不扣的文化专制主义。
正是在这个意义上，后人将焚书与坑儒相提并论，紧密地联系在一起。
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