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胡亥眉头微皱，很是厌烦，说：“朕心中一直有个疑问，来自老丞相的故交韩非。
据韩非所说，从前，帝尧统治天下，他家的殿堂只有三尺高，用栎木做柱子，不加以雕刻修饰，用茅草铺屋顶，不加以修剪，就算是住客栈旅店，也没有比这条件更差的了。
帝尧冬天披着几片鹿皮，夏天穿麻葛布衣，用粗糙的米饼做食物，用豆叶子做羹汤，就算是看门人的日子，也没有比这更艰苦的了。
再说大禹，开凿龙门，疏浚河道，筑造堤防，他辛勤劳作，腿上的毛全都脱尽，手上长满厚厚的老茧，面目因终日暴晒而黝黑，最终死在外面，葬在离家很远的会稽山上。
论辛劳程度，即使奴隶俘虏，也没有比这更繁重的了。
老丞相，韩非说的这些可是真的？”
李斯说：“陛下所言，韩非在《五蠹》中确有记述。”
“没错，《五蠹》，朕读了这篇名文，心中产生一个大大的疑问：世人都说，人世间最大的尊贵莫过于拥有天下，可是拥有天下，难道是为了像帝尧、大禹那样，苦形劳神，身体仿佛住在临时的客栈里，嘴里吃着看门人才吃的食物，手里干着奴隶才干的苦活累活吗？这还有什么尊贵可言？”
“帝尧、大禹皆为上古圣贤，为民操劳，夙夜在公，方为圣贤……”
话音未落，胡亥打断他：“那些操劳的事情，应当交给不贤不肖的人勉力去做，而不是圣贤的任务。
贤明的君王统治国家，专门将世间一切可用的东西全都拿来满足自己，这才是君临天下的尊贵所在。
所谓圣贤，必定能够安定社稷、治理万民，如今连自身的利益好处都不能享受，还怎么赐予百姓万民利益好处？还谈什么治理好国家？丞相你说，是不是这个道理？所以，朕的愿望，就是放任心志，扩充欲望，长享天下，没有祸害灾殃。
请问，这有什么错吗？”
“这……”
李斯不置可否。
胡亥这一通歪理邪说，强词夺理，为他的穷奢极欲寻找依据。
李斯没有据理力争，在那一瞬间，他忽然意识到，面对这样一个昏庸的皇帝，费再多唇舌、讲再多大道理都毫无用处。
李斯不愿意承认，他越老迈，就越软弱。
或者说，从成为大秦臣子的那一天开始，不论是侍奉始皇帝还是秦二世，在君权面前，他从来都是软弱的，少有冒死直谏的勇气。
这一次也不例外，李斯退缩了。
秦二世实行严刑峻法，法令刑罚越来越严苛，百官群臣人人自危，暗中有反叛之心的人越来越多。
阿房宫、直道、驰道等工程继续修建，赋税繁重，徭役不止，百姓不堪重负。
（法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。
又作阿房之宫，治直、驰道，赋敛愈重，戍徭无已。
《史记·李斯列传》）
严法与苛政都是为了稳定，然而，高压之下的稳定何其脆弱，民生凋敝，必然导致民怨沸腾。
秦二世元年（前209年），胡亥当上皇帝的第一年，就爆发了陈胜、吴广起义。
当年七月，九百多名戍卒奉命前往渔阳戍边，途经泗水郡大泽乡，天降瓢泼大雨，不能继续行军，无法按照规定时间抵达渔阳。
依照大秦律法，他们将以“失期罪”
斩首论处。
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