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文献中关于夏人活动区域的传说，是探索夏文化的重要材料。
这些材料指明下列地区和夏的关系特别密切，也就是说，夏人的主要活动区域应分布在晋南平原，汾、浍、涑水流域；洛阳平原，伊、洛、颍水流域；以及关中平原。
徐旭生在仔细研究有关夏代的先秦文献的基础上，认为寻找夏文化的重点应放在豫西和晋西南两个地区。
为了让这个理论得到事实的验证，1959年春夏之交，已是72岁高龄的他不顾年老体衰，带着助手亲赴豫西对文献记载中的“夏墟”
展开调查，从而揭开了实质性田野探索夏文化的序幕。
徐旭生一行数人在豫西这个既定的圈子里来往穿行，每日步行20多公里，每当遇到大雨连绵，鞋子陷进泥中行走不便时，徐旭生便干脆将鞋子背在肩上，光脚在泥泞中前行。
这个为科学事业历尽艰辛而不辞劳苦的举动，令他的助手们深深地为之感动和敬仰。
就在这次行动中，徐旭生分别对河南省登封县的八方、石羊关，禹县的阎砦、谷水河等古文化遗迹做了田野调查。
有一日，当途经偃师县境内，准备到中科院考古所洛阳考古工作站落脚时，他来到了洛河边一个叫二里头的村庄外面。
徐旭生发现此处有些异常，便停下来四处转悠，以寻找心目中的东西。
当他在村外转了半圈后，有一个正在田地里劳动的农民感到很奇怪，心想这个外地老头一定是丢失了什么，便主动上前询问。
这一问，徐旭生乐了，他幽默地说：“丢了一件大东西，是一座城，几千年的一座城。”
这位农民不解，徐旭生解释说：
二里头遗址所在位置平面示意图
“我是搞考古调查的，想在这一带看看有没有古代留下的陶片什么的。”
这位农民听罢后说：“陶片，我们这里多的是呢，还有完整的陶罐、陶盆，都是搞水利建设挖出来的。”
徐旭生一听大为惊喜，急忙对眼前的农民说：“好兄弟，你说的地方在哪里，能带我去看看吗？”
“中。”
农民爽快地答应着，领徐旭生到了村东的一片田野。
果然，徐旭生在这里发现了许多陶片，并且还捡到了一件完整的陶器。
从遗留的陶片以及陶器的花纹、质地等特点判断，这是一处规模甚大的古文化遗址。
徐旭生在对二里头遗址做了初步判断后，立即回到中科院考古所洛阳工作站，将调查的情况告知了工作站的赵芝荃等人。
大家一听很是振奋，决定第二天由工作站站长赵芝荃带领几名考古人员，随徐旭生赴二里头做进一步调查。
二里头遗址位于河南省偃师县城西南约9公里处，西近洛阳城。
就其位置而言，它南临古洛河及伊河而望嵩岳、太室、少室山，北依邙山而背黄河，东有成皋之险，西有降谷崤函之固。
其所处的河洛地带自古被称为中土、土中、地中，并有“河山拱戴，形势甲于天下”
和“万方辐辏”
之誉。
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