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08 王阳明为什么否定佛家的出世(第2页)

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“肆暴**而动造不轨”

,变成了难以监管和约束的集团。

于是,北周武帝再度宣布灭佛。

拆毁佛像,收回土地,强令300万僧尼还俗。

这个数字占当时的人口很大的比例,且全是壮年,在社会中造成了很大的影响。

但佛教追求精神解脱,只要百姓生活困苦,佛教就有很深的群众基础,依然能顽强地发展下去。

佛教到唐初达到了的鼎盛。

唐太宗李世民虽然并没有与十三棍僧真的有过什么故事,但他与佛教的情缘并非虚造。

李世民挚爱的长孙皇后名为观音婢,意思就是观音菩萨身边的婢女。

而后玄奘西天取经,受到了李世民的热烈送迎。

在李世民死后,未育的妃嫔都要出家,武则天作为李世民的才人也就进入寺庙信了佛教。

唐朝中期的唐宪宗,本身就是佛教徒,曾专门举办盛大的迎佛骨仪式。

人们纷纷往寺庙里投钱,倾家**产也要这么干,不免造成了严重的社会问题。

韩愈因此上表反佛,由于言辞激烈,差点被唐宪宗处死。

到唐武宗时,国家又开始灭佛。

一共拆掉了近5000所大型寺院,40000余所私人寺庙,迫使26万人还俗,收回上好的农田几千万顷,史称“会昌灭佛”

佛教将其称为“会昌法难”

,是佛教发展史上的一次重大灾难。

不过,唐武宗死后,佛教又迅速复苏了。

虽然经历了五代周世宗的毁佛行动,战乱时佛教典籍被焚毁,再也无法重现当初的风光,但佛教依然在中国扎下了根基,因为千年的传承使得佛教早就中国化了,没有水土不服的毛病。

明清时期,佛教信徒依然不少。

他们没有了昔日的狂热,有的是佛教对人心的教化。

禅宗直指人心,见性成佛。

王阳明年轻的时候,也一度痴迷于佛教,要寻求精神寄托。

然而,他苦思冥想,发现了信佛者之所以纠结,是因为佛教本身就有矛盾。

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