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当曾经富裕的人突然变穷了，靠金钱维系的脆弱情感就会消失不见，所谓“一贵一贱，交情乃见”
“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人”
。
恰恰是贫寒时，方能见到人的本心。
穷人更注重义气，注重相互帮持，这既是合作共赢的生存策略，也是高尚的精神追求。
因为这种格局的形成，人们会对不重视信誉，不乐于帮助他人，不善良的人充满敌意。
这也要求人们自身成为守信、助人、善良的人，在这种环境下，哪怕是腹黑的算子，也要伪装成一副忠厚坦诚的模样，除非他仅靠自己一人也能过得很好。
穷人的巴望是现实的，也是最有行动力的。
光脚的不怕穿鞋的，生活已经不可能更差，便有无限可期待的东西。
最重要的是，穷人永远享有掀桌子的权利。
子贡的学生田子方说：“富贵者哪能傲慢呢？富贵兼有国家者不能傲慢，国君傲慢则失国，大夫傲慢则失家。
我们穷人有什么可失的？言不用，行不合，大不了提上鞋一走了之，有什么不能傲慢的？”
富人擅长制造边界，多数都脱离了普通人的生活，只能和一小部分人成为朋友，一时不知道围上来的朋友究竟是看中了他的什么。
他们的子孙也以为能有这样的生活，全靠自己的努力，侃侃而谈的全是错的。
中产则一直处于严重的焦虑状态，非常擅长制造焦虑。
比上不足，所以懊恼；比下有余，却从来都在忽略这一点。
自我以下阶级分明，自我以上人人平等。
受欺辱后，没有砸锅的勇气，因为一点保障而永远被人拿捏。
穷人则不同。
穷人既然获得的是差的开局，就有无限变好的可能，穷人的逆袭全靠自己。
人生的精彩，就在于拥有无限可能。
可以安贫乐道，也可以不安于贫穷。
可以流连野趣，也可以步步登高。
穷人的期望很多，也很强烈，逆境中不服输，就是永远的主角。
一旦无论如何都无法使生活变好，穷人也有掀桌子的权利与魄力。
无产者失去的只是锁链，得到的将是整个世界。
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