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他们临危不惧，即使除了自己的力量和勇气之外没有任何依靠。”
（《地理学》，4.4.2）
斯特拉波很可能把波赛东尼奥（Poseidonius）遗失的民族志著作作为描述上述行为和其他凯尔特人行为的参考材料，由于波赛东尼奥被认为在公元前2世纪晚期到西部（可能是高卢）游历过，他也可能进行过最直接的观察，得到了第一手资料，而不仅仅是重复早期的资料。
波赛东尼奥可能是西西里的狄奥多罗斯（DiodorusSiculus）所做的关于凯尔特人饮酒的记述的信息来源。
关于高卢的凯尔特人，他写道：“他们非常喜欢葡萄酒，用商人进口的未稀释的葡萄酒来满足自己；他们的酒瘾让他们开怀畅饮，当他们喝醉时，要么陷入昏迷，要么陷入疯狂。”
当时，大量的罗马葡萄酒被运送到高卢人手中，这一点从高卢人遗址里发现的大量双耳葡萄酒罐就可以看出。
狄奥多罗斯无疑是在报告一个真实的观察，即使这种观察是间接的，但是通过强调他们喝的是未掺杂其他**的酒，他指明了野蛮的凯尔特人和文明的地中海人是多么不同，因为地中海人喜欢稀释他们的酒。
也许凯尔特人也喝我们的酒，但他们依旧是“他者”
。
每个罗马人都了解凯尔特人的两个特征，即战争中的勇敢和酗酒。
但是必须将凯尔特人的勇敢与罗马人的勇敢区分开来。
因此，斯特拉波说，他们可能是开放和精神饱满的，但他们也很幼稚地自夸，并且喜欢穿金光闪闪的衣服。
“正是这种虚荣心使他们在胜利时让人无法忍受，而在失败时又一蹶不振。”
不管这些陈述在多大程度上是真实的，他故意将它们呈现出来，以突出凯尔特人和罗马人之间的差别。
凯尔特人是勇敢的，但他们喜欢夸耀，很容易变得一蹶不振；罗马人也很勇敢，但他们清醒、自律而坚定。
古典文献中充满了将凯尔特人描述为“他者”
的奇闻异事。
例如，亚里士多德提到，在凯尔特人中，同性恋是被公开认可的。
他告诉我们，凯尔特人把新生婴儿浸入冰冷的河水中，给他们穿很少的衣服，以此强健他们的体魄。
他还提到，令人费解的是，凯尔特人拿起武器反对大海。
埃弗罗斯（斯特拉波曾引用他的观点）提供了这样一种观点：凯尔特人很小心地避免变得肥胖或大腹便便，如果一个年轻人长出大肚子，他就要受到惩罚。
另一个无疑会让罗马人发笑的描写来自狄奥多罗斯。
他这样描写凯尔特人长而下垂的胡子：“他们的髭须太长了，完全盖住了嘴巴，以至于喝东西的时候就像过滤一样。”
即使这些描写是准确的，也很难说这种行为模式有多普遍。
波赛东尼奥（约公元前135—约公元前50）
波赛东尼奥是叙利亚的希腊博学者，出生在奥朗提斯河畔的阿帕米亚（Apamea）。
他曾在雅典学习，最终在罗得岛定居，在那里他建立了一所致力于研究斯多葛派的学校，这所学校闻名于整个地中海世界。
庞培和西塞罗都曾在此就学。
他的著作覆盖面很广，除了哲学之外，还广泛涉及其他学科，包括天文学、数学、地理、动物学、植物学、人类学和历史。
大约在公元前90年，他出发去地中海中部和西部游历。
他的行程自然包括意大利和罗马，除此之外，他也在西班牙和南高卢四处旅行，就是在这里，他接触到了凯尔特人。
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