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“但有很多人再也不唱了。”
“我们一定要听。”
“你现在能管得了我了？你要对我发号施令？”
“不，我的朋友，我只是提出我的希望。
南方吟游诗人——”
“不存在南方吟游诗人了。”
“南方吟游诗人反对国王。”
“南方吟游诗人讲述事实!”
“老人，你才说过不存在南方吟游诗人了。”
索戈隆说。
老人走到一堆袍服旁搬开它们，底下是一把科特琴。
“你们的国王，他找到了六个我们这种人。
你们的国王，他杀了他们所有人，而且没有给他们一个痛快。
索戈隆，你记得巴布塔吗？他找到六个我们这种人，其中有你认识的伊克德，他说，我们无缘无故躲藏在地洞里，够了，我们唱的是诸王的真实故事!我们并不拥有事实。
事实就是事实，就算你隐藏它、杀害它或者甚至讲述它，也不可能改变事实。
用不着你张开嘴说‘有一件真事’，事实就已经是事实了。
事实就是事实，哪怕统治者派遣有毒的吟游诗人散播谎言，直到谎言在每个人的心里扎根。
巴布塔说他认识朝廷里的一个人，他侍奉国王，但忠于事实。
那个人说国王知道了你们的存在，因为他在地上有蛇虫，在天上有鸽子。
因此他要召集吟游诗人，用车队送去孔谷尔，让他们安全地生活在历史殿堂的书本之间。
因为声音的年代已经过去，我们活在书写符号的年代了。
石板上的文字、羊皮纸上的文字、布匹上的文字，文字比想象文字更加伟大，因为文字能在嘴里激发出声音。
等你们到了孔谷尔，让抄录者从嘴唇记录下文字，这样一来，就算他们杀死吟游诗人，也永远无法杀死文字。
在散发硫黄臭味的红色地洞里，巴布塔还说，我的兄弟们，这是一件大好事啊。
听上去我们应该相信这个人的话。
然而巴布塔出身的那个时代，字词能像房间里的瀑布似的流淌，甚至左看右看都像真话。
这个人说，等鸽子落在这个地洞的洞口，也就是两天后的傍晚，你们取下它右脚上的字条，依照象形文字的指示行动，字条会告诉你们该去哪里。
你们知道鸽子的品性吗？它只会朝一个方向飞，只会飞回家里。
除非它们受到巫术的束缚，认为家是另外某个地方。
巴布塔对这个人说，看看我，这儿没有人考虑过学习阅读，而这个人说，等你们看见象形文字就会明白的，因为象形文字像世界一样说话。
巴布塔走向众人，巴布塔走向我，说这是一件好事，我们不能再像狗一样过日子了。
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