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(醉到尽头,醉得没有剩余)。
因此,李白“划却君山”
的动机和目的,应该说才是真正为了人民。
或许有人会问:李白在《江夏赠韦南陵冰》一诗中要“槌碎黄鹤楼”
、“倒却鹦鹉洲”
,和这“划却君山”
,不同样是醉时的豪语吗?何必一定要追求“动机目的”
?我的回答是:李白要“槌碎黄鹤楼”
、“倒却鹦鹉洲”
,在那首诗里也是说明了他的“动机目的”
的,那就是“头陀云月多僧气,山水何曾称人意!”
他是不满意于中国的风景区多被僧寺道院俗化了,所以他要“槌碎”
“倒却”
;他是想破立一番。
动机和目的,同这“划却君山”
一诗虽然有所不同,但说到破和立的关系上来,倒是一致的。
或许又有人会说:“你是偏爱李白,在挖空心思扬李抑杜。”
那么我可以另外举出一对十分相似的例证来评比李杜二人,而那对例证对于杜甫却是十分不利的。
欲折月中桂,持为寒者薪。
——李白《赠崔司户文昆季》
斫却月中桂,清光应更多。
——杜甫《一百五日夜对月》
两人的奇拔着想完全相同,但动机和目的便大不相同。
李白是要为“寒者”
(请注意,不是“寒士”
)添柴烧,想上天去扳折月中桂;杜甫是在思家流泪,眼泪有如月光的“金波”
,想“斫却月中桂”
,让眼泪流得更痛快一点。
“一百五日”
旧历合当清明前二日,古时是“寒食节”
。
杜甫做诗的当时沦陷在长安。
他在对月思家,所以诗的开头两句是“无家对寒食,有泪如金波”
。
接下去便是这“斫却月中桂”
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