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在诗歌上的交往(第18页)

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(醉到尽头,醉得没有剩余)。

因此,李白“划却君山”

的动机和目的,应该说才是真正为了人民。

或许有人会问:李白在《江夏赠韦南陵冰》一诗中要“槌碎黄鹤楼”

、“倒却鹦鹉洲”

,和这“划却君山”

,不同样是醉时的豪语吗?何必一定要追求“动机目的”

?我的回答是:李白要“槌碎黄鹤楼”

、“倒却鹦鹉洲”

,在那首诗里也是说明了他的“动机目的”

的,那就是“头陀云月多僧气,山水何曾称人意!”

他是不满意于中国的风景区多被僧寺道院俗化了,所以他要“槌碎”

“倒却”

;他是想破立一番。

动机和目的,同这“划却君山”

一诗虽然有所不同,但说到破和立的关系上来,倒是一致的。

或许又有人会说:“你是偏爱李白,在挖空心思扬李抑杜。”

那么我可以另外举出一对十分相似的例证来评比李杜二人,而那对例证对于杜甫却是十分不利的。

欲折月中桂,持为寒者薪。

——李白《赠崔司户文昆季》

斫却月中桂,清光应更多。

——杜甫《一百五日夜对月》

两人的奇拔着想完全相同,但动机和目的便大不相同。

李白是要为“寒者”

(请注意,不是“寒士”

)添柴烧,想上天去扳折月中桂;杜甫是在思家流泪,眼泪有如月光的“金波”

,想“斫却月中桂”

,让眼泪流得更痛快一点。

“一百五日”

旧历合当清明前二日,古时是“寒食节”

杜甫做诗的当时沦陷在长安。

他在对月思家,所以诗的开头两句是“无家对寒食,有泪如金波”

接下去便是这“斫却月中桂”

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