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看透生死不代表轻视生命，而是以一种更理性的姿态活着。
中国人往往忌讳谈论死亡，其实，死亡只是所有生命共同的归途。
不用忌讳，更不用惧怕。
第二十四个遗憾：没有信仰。
虽然很多人没有信仰一样活得很好，但是有信仰的人，会更透彻懂得人生的意义。
尤其在面对困苦、无助的时候，信仰更可以成为一种强大的治愈力量。
第二十五个遗憾：没有对深爱的人说“谢谢”
。
很多时候，我们在外彬彬有礼，对亲密的人说话却毫无顾忌。
用好语言是人际交往的一门大学问，哪怕是亲近的人，也不必腼腆，要常说“谢谢”
、“对不起”
和“我爱你”
，这是为感情保温的最好办法。
·为什么倒霉的还是你？·
在生活中，我们常常见到这样的人，整天祥林嫂一般地抱怨：我怎么这样倒霉？生活为什么对我不公平？为什么别人都活得光鲜亮丽而我不行？……仿佛他（她）是天底下最不幸的人；同时，我们很少看到另外一类人，整天欢呼雀跃：我怎么这样幸福？为什么上天如此眷顾我？……这样的人即使看到了，我们也觉得似乎是神经兮兮的一个人。
其实，不用说别人，在我们每个人的内心深处，都会有一些不如人的感慨，这是人生常态，要不然，生活的抱怨也不会如此之多。
那么，为什么大家都感觉自己那么不幸呢？
在心理学上，存在一个知觉显著性（perceptualsalience）的概念，意思是那些成为人们注意焦点的信息常常被认为是更为重要的信息，换言之，你关注到什么什么就重要。
心理学家（Taylor等，1975）为此曾做过一个有趣的研究。
在这项研究中要求两名男生进行一段对话，其他人进行观察。
实际上，这两个对话者是实验的同谋，对话的内容也是事先安排好的。
在每一轮的实验中，都有6名真正的被试，他们坐在指定的位子上，围绕着两人对话。
其中的两人分别坐在两名对话者的两侧，他们可以清楚地看到两名对话者；如，观察者A＋B（ObserverA＋B）；另外四名观察者分别坐在两名对话者的后方，他们可以看到其中的一名对话者的背面以及另一名对话者的正脸，如，观察者A或观察者B（ObserverA或ObserverB）。
那么，在日常生活中我们注意到什么信息了呢？作为一个个体，当然你最清楚自己的环境遭遇，你最明白自己所面临的艰难困苦，但你看不到别人的，尤其是难以了解别人的不幸遭遇，因为在公开的场合，谁不把自己最美好的一面表露出来呀。
因此，结果就是，我们每个人都感觉自己是世界上那个最倒霉的人。
另外，这种现象我们也可以用心理学上“当事人／旁观者差异”
（Actor／Observerdifference）概念得到进一步的解释，这种观念认为，在观察别人的行为时，人们习惯于做性格归因，即别人遭遇困难是因为他（她）人品差；而在解释自己的行为时则更注重情境因素，即自己遭遇不幸则是因为老天不公。
这样，别人倒霉是罪有应得，而自己倒霉则是天妒英才，我们就更感觉自己委屈了。
其实，千人千般苦，别人不晓得。
我们觉得自己痛苦其实是没有看仔细别人的挫折，你比下面的人更痛苦吗？
有这么个人，也许你知道他。
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