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）
第二出《乞巧》（脂砚斋批语：《长生殿》中。
伏元妃之死。
）
第三出《仙缘》（脂砚斋批语：《邯郸梦》中。
伏甄宝玉送玉。
）
第四出《离魂》（脂砚斋批语：《牡丹亭》中。
伏黛玉死。
所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。
）
《一捧雪》《长生殿》《邯郸梦》《牡丹亭》，脂砚斋说这四部戏是“通部书之大过节、大关键”
，它们分别预示了“贾家之败”
“元妃之死”
“甄宝玉送玉”
“黛玉死”
这几个关键情节。
我后来发现，这四部戏不仅是《红楼梦》关键情节的出处，而且是《红楼梦》最主要的四个素材库！
因此，只要深挖这些素材库，把它们和《红楼梦》之间的关系梳理清楚，就能大致推断出《红楼梦》的结局。
当然，除了读懂典故和脂批，还需要“大胆假设、小心求证”
。
所谓大胆假设，就是对任何人的观点都持开放的态度，不能有成见，一看标题就不接受是不行的。
即使不同意他的观点，也要看他为什么形成这个观点？他提出了哪些关键问题？例如刘心武先生问：为什么红楼梦十二曲不均衡？这就是个很好的问题。
但红学家们经常是不回答人家的问题，而只攻击人家的结论。
我觉得这不是一个开放的态度。
我的方法和侦探破案一样，对于任何假设都会搜集所有正、反两方面的论据，特别要看反方的论据能否解释得通。
如果解释不了，这个问题就要存疑，就需要更多阅读和思考，而不能百分之百相信自己就是对的。
特别是如果正反论据都有，最值得深思。
比如曹雪芹形容薛宝钗是“山中高士晶莹雪”
，“山中高士”
是隐士的意思，但是从书中又完全看不出薛宝钗和隐士有什么关系。
那么，薛宝钗到底是不是隐士？为什么是隐士？这就成了案件的关键疑点。
解开它才能揭开薛宝钗的身份之谜。
直到有一天，当一个假设能够合理地解释所有的论据，并与所有典故都协调一致，这个假设才是完美的结论，案件在这一天才被彻底侦破。
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