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朱迪丝明明知道蓝胡子是一个嗜杀成性的亡命之徒，但甘愿抛弃一切与他相从，她说她希望能为蓝胡子那黑暗的城堡带去光明和温暖。
蓝胡子带着她走进了城堡的阴森的大厅，墙壁上有七扇锁着的门，蓝胡子把第一扇门的钥匙交给了朱迪丝，门打开了，那是蓝胡子的用刑室，一道红光从那里面射入大厅内，朱迪丝看清墙壁上满是鲜血，她吓得魂不附体。
朱迪丝继续将一扇又一扇门打开，她看到了蓝胡子的兵器库——那兵器上沾满了鲜血；蓝胡子的金库——那珠宝沾满了鲜血；蓝胡子的花园——也浸在血泊之中，她见到一片云朵洒下血的影子……。
随着一扇扇门的打开，射进大厅的光也越来越多，蓝胡子感谢朱迪丝将光明带进了城堡，但他没有将最后两扇门的钥匙交给朱迪丝，他说它们不能给大厅增添光明，而朱迪丝执意要知道未开启的门的背后所隐藏的秘密。
第六道门打开了，一汪清水呈现眼前，那是泪湖，湖光映满大厅，像是影子。
朱迪丝又追问他从前爱过的人，这个秘密藏在第七道门后面。
最后一道门开启了，银色月光泄进大厅，三个苍白的美人踏着月光走来，她们是蓝胡子曾爱过的女人，蓝胡子跪于地上，梦呓般地讲述着与她们的邂逅和对她们的情思。
那第一个女人属于每一天的早晨，第二个女人属于下午，第三个女人属于黄昏，如今他终于找到了属于每个夜晚的第四个女人——娇美的朱迪丝。
蓝胡子为她披上斗篷，戴上皇冠，然后，朱迪丝跟在那三个女子身后走进第七道门，蓝胡子便淹没在了永恒的黑暗之中。
巴托克的《神奇的满大人》创作于第一次世界大战刚刚结束的时候，当时表现主义正在盛行，而战争所带来的恐怖更加强了艺术对不美好的关注，巴托克的创作也不可避免地受到很大影响。
勋伯格在大战之前创作的著名的《月迷彼埃罗》，揭示了人类社会精神世界的错乱；贝尔格在大战期间创作的歌剧《沃采克》，又将人类社会的丑恶之处暴露无遗；而巴托克创作于大战之后的《神奇的满大人》则通过血腥和暴虐的描写，表现了人性中的黑暗面对人性自身的**，表达了对毁灭人性的战争的强烈抗议。
我认识的一些朋友曾跟我提到，无法接受作品中对中国的“满大人”
的描写，我认为这个问题应该这么来看：标题中的“满大人”
并非特指，而是具有宏观的意义，可以指代任何国家的任何一个人，而且事实上作为受害者的满大人还是剧中的正面角色；另外，巴托克将故事发生的地点放在亚洲某地，是为了躲避来自匈牙利当局的麻烦，因为当时这部舞剧被认为充满暴力和色情。
关于这部舞剧我曾看到过这样的解释：强盗代表失去人性的现实，比如毁灭文化和一切人类价值的战争；满大人是自然人的象征，具有人的本性，但他同这个社会格格不入；姑娘则以其行为上的前后转变，象征了人类本性的回归。
巴托克在剧中表达了这样一种观念，即世界已经歪曲和抛弃了人类的固有特征和真实情感，但他仍相信，在死亡与毁灭的时刻，爱情是绝对摧毁不了的，最终，以爱情为原动力的人类本性的强大力量将战胜非人性的残酷。
舞剧的剧情如下：
面向后街的一间简陋的小屋中，三个强盗胁迫一个姑娘去勾引男人，以便他们谋财害命。
第一个上钩的是个老酒鬼，但他身无分文，便被扔了出去。
第二个被勾引的是个毛头小伙，但也身无分文，也被扔了出去。
后来，来了个满大人，姑娘便对他跳起了挑逗的舞蹈，并且越跳越狂野，越跳越**，最后倒在他的怀里。
满大人的欲火被点燃，欲搂抱姑娘，姑娘被他那苍白的面孔吓得往后退缩，三个强盗乘机而上，企图用垫子将他闷死，当他们估计他已经断气，便松开了手，没想到满大人竟又站了起来，他欲火中烧，目光追寻着姑娘。
强盗们又用生锈的古剑连刺在满大人的身上，满大人颓然倒下，但又一次爬起来追逐姑娘。
强盗们最后把他吊在灯架上，欲将他吊死，但他依旧不死，渴望而多情地注视着姑娘。
强盗们束手无策，姑娘这时不再躲避满大人，她拥抱了他。
满大人满足了欲望，随后伤口迸裂流血，挣扎片刻，气绝身亡。
上述两部作品的收集当时并未考虑到版本问题，不过就个人的感觉来说，我所收集的这两张唱片还都是不错的。
由瓦尔特·贝里和克里斯塔·鲁德维希演唱、柯尔特茨指挥伦敦交响乐团演奏的《蓝胡子的城堡》，兼顾了作品匈牙利民族特色与表现主义因素两个方面，特别是对于阴森气氛的表现令人十分震撼和难忘；而布列兹指挥芝加哥交响乐团与合唱团演奏和演唱的《神奇的满大人》，并未因对作品结构的精细剖析而影响到疯狂**的展示，所塑造的满大人的确体现了一种人性的光辉。
这里顺带说几句《为弦乐打击乐钢片琴的音乐》，它与我收集的《神奇的满大人》在同一张唱片上，是巴托克的被演奏得最多的作品，创作于1936年，其音乐富于美感，结构十分精妙。
第一乐章“安静的行板”
以一个赋格开始，音响色彩不断变化，从开始的极弱音响开始，逐渐爬升至极强的音响**。
第二乐章“快板”
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