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如果仅从音乐角度来看，这张唱片中最出色的作品，应该说唯有这部《美名大师》，对比一下所收录的另外两部作品，这一点就会自然明了——巴伯的小提琴协奏曲像电影音乐，仅仅好听而已，沃尔顿的小提琴协奏曲属英国近代风格，过于平淡无奇，都不会给人留下什么太深的印象，而布洛赫的这一作品，则给听者带来强烈的听觉冲击。
虽然三位作曲家同属近代，但是布洛赫明显更胜一筹。
《小提琴协奏曲》、《海之诗》、《交响组曲》
尽管布洛赫曾表示，他的《小提琴协奏曲》深受美洲和印第安音乐的影响，并说“我唯一要说的是，它既无犹太启示，也无犹太意旨”
。
但抛开作曲家的断言，在第一乐章开始的“坚定的快板”
部分中，仍然迎面而来地出现了一个引人注目的、含有强烈犹太因素的曲调，而且第二乐章“行板”
的节奏模式和末乐章的旋律，也都含有同样的因素。
看来不管布洛赫如何回避，犹太因素在他的身上是如此的根深蒂固，总会在不自觉之间流露出来。
这张唱片中的《小提琴协奏曲》的组合显得十分奇特，它的曲作者布洛赫出生在瑞士，小提琴演奏者奥利赫·克里萨出生在波兰，指挥萨卡利·奥拉默是芬兰人，而马尔摩交响乐团来自瑞典，整首乐曲贯穿了浓郁的北欧气质。
铜管乐器冷峻的音调引出了协奏曲的第一乐章，那个引人注目的犹太曲调，随后便伴着定音鼓的轻击低沉地出现了；第二乐章有着一种哀婉的情调，小提琴始终在轻声低吟；末乐章开始时给人的感觉仍然是冷峻，随后的部分在情感表达上粗犷而奔放，十分富于变化，并在异常坚定的乐声中结束全曲——这一乐章中，似乎美洲和印第安音乐的因素要更多一些。
另两部作品中的《海之诗》，原本是钢琴组曲，后来被布洛赫自己改编成乐队曲，三个乐章描绘了大海的各种景色，表现了波浪的律动、大海平静的样子和狂暴的样子、水手之歌以及广阔无边的海平面。
《交响组曲》则展示了布洛赫“新巴洛克风格”
的倾向，它采用了巴洛克模式，有“序曲”
、“帕萨卡利亚”
和“终曲”
三个乐章，其中“帕萨卡利亚”
的音调，甚至就像是以J.S.巴赫《B小调弥撒曲》中“钉于十字架”
为楷模的。
对于听者来说，这张唱片所收录的曲目，最重要的意义就在于揭示了布洛赫的多元性，让我们从中了解到，他的音乐中不仅仅有犹太因素，还有来自于其他地区或者其他时代的影响，并由此对作曲家的创作，有了更进一步的认识。
《礼拜圣乐》
布洛赫音乐中的犹太因素之所以令人难忘，最重要的原因就是这种因素出自他的内心，而不是表面化的图解，因此能够被表现得既深刻又鲜明。
据作曲家自己说，他深为《旧约》中的犹太传统所感动，而这样的感动最终化作音乐中的一股冲动。
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