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“一种巧妙而带有暗示的思想！”
列别杰夫抢上去说，“但是问题依然不在这里。
我们的问题在于‘生命的源泉’会不会枯竭下去，自从增加了……”
“铁路吗？”
科利亚喊道。
“急性的小伙子呀，并不是铁路的交通，而是铁路能够作为所谓图画、所谓艺术表现为它服务的一种潮流。
据说火车是为了人类幸福而隆隆地、辚辚地、风驰电掣地奔跑着。
‘人类显得过于喧闹和商业化了，缺少精神的安宁。
’一个隐居的思想家抱怨说。
‘随他去吧，但是，给挨饿的人们运粮食的车辆的辚辚声，也许会比精神的安宁好些。
’另一个到处乱跑的思想家用战胜者的口吻回答他说，并且趾高气扬地离开他走了。
我这个卑贱的列别杰夫，就不相信给人类运送粮食的车辆，因为这种运粮食车辆的行为如果没有道德基础，它们就会十分冷漠地阻止大部分人类享用它们运来的粮食，这种事情已经有过了……”
“车辆会冷漠地阻止吗？”
有人抢上去说。
“这种事情已经有过了，”
列别杰夫证实说，并没有注意人家的问话，“已经有过一个马尔萨斯，他是人类的好友。
但是，如果人类的好友缺乏稳固的道德基础，便成为吃人的生番，至于他的虚荣心那就更不用提了。
因为，只要你把这无数的好友中的任何一个人的虚荣心加以侮辱，他立即怀着浅薄的复仇心理，准备从四面八方纵火焚烧整个世界，就像我们所有的人一样，说实在的，就像我这种最卑贱的人一样，因为我也许会头一个来送木柴，然后自己跑开。
但是，问题还不在这上面！”
“那么到底在哪里呢？”
“真是讨厌死了！”
“问题在下面的一段古老的故事里，因为我必须讲一讲这段古老的故事。
在现代，在我们的祖国——诸位，我希望你们和我一样热爱祖国，因为我宁愿流尽全部的鲜血，为了……”
“往下说！
继续往下说！”
“在我们的祖国，正和在欧洲一样，根据我的计算，以及我所有记忆的，现在每逢四分之一世纪，换句话，就是每隔二十五年，人类就要遇到一次全面的、普遍的、可怕的饥荒。
至于确切的数字我说不出来，但比较起来，这个数字还是算少的。”
“与什么作比较？”
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